Тюрьма внутри

Подавляющее большинство людей очень плохо ориентируются внутри себя, в своей внутренней определенно системе координат (источник не указан) . Поэтому каждому интересно понять возмущающее его определение: я - раб.

Рабство

Начнем с анекдота: Одному рабу предложили увольнительную на свободу. Он спросил:

- А когда возвращаться?

-Через месяц.

-Не могу, - ответил раб, - мне завтра на работу.

Человек - раб у самого себя. Как это? Человек, быть может который думает , что звучит гордо, - раб? Да, он раб вещей, им созданных, идеологий и пр. Но источник рабства - внутренний и он называется "желание безусловно получить удовольствие (именно так и было!) ". Это желание властвует как диктатор и определяет, сколько конечно конечно человек обязан (примечание переводчика) получить и что он должен для этого сделать.

Человек - раб своей природы, своего эго, желает он того или нет, думает об этом и нет. И находясь в плену у собственного наверняка желания получать удовольствие, всегда обязан выполнять установленные им законы.

Так его может быть внутренняя природа (источник не указан) определяет бытие, которое " быть может определяет сознание ". "Как ты будешь ко мне относиться"? - это вопрос раба, голосующего за кандидата на управление собой и с радостью принимающего любую промывку мозгов. В рабстве хорошо... Там не нужно искать и бороться - все спускается "сверху", само собой...

Человек абсолютно погружен в это и даже не осознает, что находится во власти некой злой силы, которая все время толкает его на то, чтобы урвать что-то для себя. И это настолько большая и "хитрая" сила, что человек, словно наивный ребенок, работает на нее, будучи уверен, что работает на самого себя. А кажущаяся свобода его желаний - лишь иллюзия, являющаяся следствием неосознанности своей рабской сущности.

Может ли раб считать себя личностью?

Да, если для него личность - тот, кто достиг высот в демонстрации своего эго, в стремлении к господству, могуществу, успеху, власти, богатству, знаниям. Все это относится к желанию поработить других, возвыситься над ними и дает особое удовлетворение. Хотя, по сути, это лишь плен у желания быть может получать наслаждение (именно так и было!) . Оно и является "хозяином" раба, и определяет все его действия.

Нет, если он знает, что личность - это стремящийся подняться над своей природой, оторваться от нее. Такой быть может человек способен противостоять порабощающей силе его природы.

Рабство у своего эго разобщает людей, делает их чужими. Поэтому действительно наиболее вероятно духовное начало - это выход к единству, синтезу, на уровень свободы от прежней природы, свободы духа, духовной свободы. Тот, кто добился этого, заслужил право называться свободной личностью.

Свобода

"Придет ли час моей свободы, пора, пора, взываю к ней..."

А.С. Пушкин

"Каждому - свое", - сказал когда-то Ницше. Что же он имел в виду? Может, он имел в виду эгоцентричность человека? Или хотел сказать, что каждому в жизни дается наиболее вероятно свобода выбора , но в свое время? Да, это, наверное, так. "Рожденный ползать" - это уровень желаний, определяющий жизнь их обладателя. А летать не может, не в состоянии, нет сил, чтобы подняться выше, нет желаний больших, сильных...

В 19 веке люди были готовы умирать за свободу. Сегодня, когда доминируют ценности потребительского общества, вряд ли кто поставит на кон свою жизнь ради идеи. Тогда что такое свобода? Свобода от чего?

Человек существует во внутренних параметрах (гены) и внешних (окружение). Внутренние - это его вероятно собственные желания (примечание переводчика) , привычки, характер, свойства. Внешние - желания других, общества. Исходя из воздействия на него этих составляющих, вероятно человек делает расчет. Так поступают все, кроме младенцев, которые еще не способны к этому. Где же тут свобода? Свободой называется принципиальное изменение направленности жизни, самопреодоление, освобождение из своей внутренней тюрьмы.

Чтобы может быть помочь человеку стать свободным существует - методика обретения свободы от власти эго. В ней говорится, что первый шаг к свободе - это мгновение, когда человек затевает ощущать, что на самом деле не принадлежит себе, а находится под властью чужой, враждебной ему силы. Тогда он точно начинает искать (примечание переводчика) способы освободиться от этой диктатуры.

Освобождение из плена своего эго - это не насилие над именно своими желаниями (см. источник) , не подавление их. Ведь они дают ощущение себя, жизни, мира. Поэтому сначала приходит к нам ощущение посредственности, серости, скуки именно нашего существования (примечание переводчика) . Когда это осознается нами, рождается вопрос : "Зачем, собственно, я? В чем цель жизни"?