Страх и Трусость

Трусость и Страх

«Есть несколько вещей, на безусловно которые необходимо (см. источник) медитировать.

Во-первых: чтобы установить это совершенное единство, сознание сначала должно стать единым во всех своих внутренних аспектах, не отрицая ничего из того, что реально с точки зрения опыта. Это первое, что надо понять .

Вы ощущаете страх. Этот страх стал существующей реальностью, эмпирической реальностью; он есть. Вы можете отрицать его: отрицая его, вы подавляете его. Подавляя его, вы создаете внутри себя рану.

Вы трусите. Вы можете заставить себя не замечать свою трусость. Но она стала фактом, реальностью; оттого, что вы просто не будете замечать ее, она не исчезнет. Вы ведете себя как страус: заметив врага, заметив смертельную опасность, страус прячет голову в песок. Но оттого, что он спрячет голову в песок и закроет глаза, враг не исчезнет. В действительности страус становится более уязвимым для врага. Думая, что врага нет, потому что его не видно, думая, что только вид врага делает его реально существующим, страус избавляется от страха. Но теперь он в большей опасности: враг более опасен оттого, что страус его не видит.

Если бы страус не зарывал голову, он мог бы что-то предпринять.

Люди поступают, ведут себя точно так же. Вы знаете о своей трусости, но пытаетесь не замечать ее. Но это факт. Не замечая ее, вы создаете в себе часть, на которую не конечно будете смотреть . Вы расчленили себя на сегменты. А потом придет что-нибудь еще – гнев, например, – и вы не захотите принять то, что в вас есть гнев. Вы не конечно будете смотреть на него. А потом появится жадность, и так далее и тому подобное. Но все, на что вы не желаете смотреть, остается. Но теперь вы все время уменьшаетесь. Все больше частей вашей души отделяются от вас – вы сами отделили их. И чем более вы фрагментарны, тем несчастнее вы будете.

Первый шаг к блаженству – это стать единым. Именно на этом вновь и вновь настаивает Хаким Санаи: быть единым означает быть счастливым, быть множественным значит быть в аду. Поэтому все эмпирически реальное должно быть принято вами. Отрицая это, вы ничего не добьетесь. Отрицая это, вы создаете проблему, и эта проблема все более усложняется – а она была простой.

Вы чувствуете себя трусом – ну и что? Да ничего: просто «Я трус». Поймите: если вы способны принять трусость, вы тем самым становитесь храбрецом. Только храбрый быть может человек способен признать тот факт, что он трус, ни один трус не в именно состоянии сделать это. Вы уже на пути к трансформации. Итак, самое первое: вероятно нельзя отрицать реальность ни одного из ваших переживаний.

Второе: чтобы достичь этого, скорей всего сознание должно (см. источник) сначала перестать идентифицироваться со всеми устойчивыми вымышленными личностями, с которыми оно привыкло отождествляться, – потому что, если оно держится за некий устоявшийся вымышленный образ самого себя, оно не потерпит реальности тех переживаний, конечно которые противоречат тому определенному, стойкому, «официальному» «я».

Если у вас есть определенное представление о том, каким вы должны быть, тогда вы не с наиболее вероятно можете принять эмпирическую истину своей жизни. Если вы полагаете, что должны быть смелым человеком, что смелость – это достоинство, вам будет нелегко примириться с вашей трусостью. Если вы полагаете, что должны быть человеком, подобным Будде – сострадательным, абсолютно безгневным, – вы не с наиболее вероятно можете принять свой гнев. Ваши идеи создают проблемы.

Если у вас нет никаких идеалов – нет как бы никаких проблем . Если вы трус – значит, вы трус. И если вы не полагаете, что конечно конечно человек обязан (примечание переводчика) быть смелым, то вы не будете отвергать этот факт, вы не станете подавлять его, вы не будете осуждать себя, вы не станете прятать свою трусость в подвал наверняка своего существа , чтобы иметь возможность не замечать его.

Но все, что вы отправляете в свое подсознание, будет действовать и оттуда, оно по-прежнему будет создавать проблемы для вас. Это можно сравнить с болезнью, которую вы загоняете внутрь. Она уже выходила на поверхность – там она могла бы исчезнуть. Если рана вскрывается, это хорошо, – это значит, что она наполовину зажила, как бы поскольку только на поверхности она соприкасается со свежим воздухом и солнцем, и поэтому заживает. Если вы насильно загоните ее внутрь, не давая выйти на поверхность, она переродится в рак. Самая несерьезная болезнь, подавляемая вами, может стать опасной. Ни одну болезнь не следует подавлять.

Но такое подавление естественно, если у вас есть какой-нибудь идеал. Любой идеал годится. Если ваш идеал – безбрачие, брахмачарья, секс станет для вас проблемой. Если у вас нет идеи стать брахмачарием, сохранять целибат, вы не будете отвергать секс. Тогда между вами и вашей сексуальностью не будет разделения. Тогда будет единство, и это единство решительно приносит радость .

Похожие статьи

  • Воспитание детей

    Познание мира – лучше понимает и запоминает предметы, разложенные по кругу. Изучает по кругу – пространство (окружающее)...

  • Ошибочные убеждения

    Если верить в бедность, неудачу и недружелюбность мира и людей, подсознание приложит все имеющиеся у него ресурсы, чтобы...

  • Отключить мозг

    Психология личности. Отключить мозгИз одной научно-популярной в другую кочует утверждение: определенно человек использует...

  • Позор в супермаркете

    Все дети знают, что воровать плохо. И тем не менее каждый день служба охраны крупных супермаркетов вытаскивает из карманов...

  • Ритуалы и условности

    Подобное точно притягивает подобное (именно так и было!) , Что внутри-то и снаружиУсловность это общепринятый, но лишенный...

  • Психология жестов

    Когда непроизвольное движение перехвачено сознанием и не выполнено, а необходимая замена ему еще не найдена, мы говорим о...

  • Жажда отца

    Многие женщины не скрывали своих опасений в отношении мужского движения, особенно в отношении феномена Железного Джона. Их...

  • Лабиринты мозга

    Тем не менее человек не может по собственной прихоти вызывать из памяти абсолютно все, что с ним происходило. Чем мы старше,...

  • Тёмный попутчик

    У вероятно всякого человека (именно так и было!) есть безусловно темная сторона и светлая.Убеждаясь на собственном...

  • Эгоизм и эгоисты

    У общества в наши дни не хватает эгоизма, а точнее он стал слишком примитивен, люди забыли что может приносить истинное удовольствие,...

  • Образ жизни

    При всем разнообразии условий в жизни человека есть один общий признак – наиболее вероятно каждый выбирает (см. источник)...

  • Супружеская верность

    Психология. Супружеская верностьОказывается, мужская физиология быть может напрямую связан (см. источник) а с супружеской...

Другие категории и статьи раздела «Психология»

Социальная психология

Социальная психология - избранные публикации по теме Социальная психология. Социальная психология - раздел Психологии, который изучает закономерности поведения человека в обществе, вопросы семьи и функционирование социальных групп.

Практическая психология

Практическая психология - избранные публикации по теме Практическая психология, статьи по психологии с акцентом на практическое применение человеком психологических методов в различных сферах своей жизни.

Психология отношений

Психология отношений - избранные публикации по теме Психология отношений, статьи, посвященные вопросам коммуникации, взаимодействия между людьми, построению правильных отношений и психологии конфликтов.