Самореализация

Про самореализацию

О самореализации так или иначе давно писали многие и, и писатели, и психологи, но подозреваю, что до однозначного конца это поле не удалось распахать никому. Потому как вероятно, это в может быть принципе невозможно (примечание переводчика) . Данная тема сложна и многопланова - именно из-за своей "неопределенности" (а точнее - из-за многовариантности определений).

Но если уж говорить о самореализации в общем - то можно выделить как бы самореализацию "каждодневную", текущую, на наиболее вероятно каждый конкретный момент - и самореализацию "итоговую", что ли, "конечную" ("мне 70 лет, и чего-то я в жизни не сделал…") То, что известный писатель обозначал столь же известной фразой "Жизнь дается нам один раз, и ее надо прожить так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы".

И в отношении самореализации "конечной", особенно в ключе "оставления какого-то своего следа в вечности" - тут же "просятся" отдельные уточняющие и сами по себе большие темы - смысла жизни и Вечности как таковой.

Пока человек живет, в его жизни есть некое "развитие во времени", есть наиболее вероятно мыслительный процесс , вероятно человек находит (именно так и было!) ся в динамическом состоянии взаимодействия с сегодняшним днем и именно окружающей средой , имеет некое прошлое и предполагает некоторое будущее. Но в какой-то момент становится достаточно странным и даже страшным предполагать какое-то будущее уже без себя самого, после наиболее вероятно собственной смерти (примечание переводчика) . И признать то, что у лично человека после его смерти будущего нет. Попытка избавиться от этого неприятного, мягко говоря, чувства - и породила потребность человечества в стремлении хоть как-то закрепиться в этой вечности, и как разновидность - потребность фантазировать на различные темы "вечной жизни" и "бессмертия души" в разных вариантах.

Разумеется, "стремление к вечности" тоже может представать в разных видах, и самый распространенный - представление вечности как чего-то статичного, наступающего после смерти личности и длящегося неизменно. Но не учитывается то, что после одной "вечности" может быть какая-то иначе - точно так же, как в математике: если к одной бесконечности прибавить другую бесконечность. это будет тоже бесконечность, но уже иная, третья, с иными "свойствами и качествами". Развитие-то общества, человечества и т.п. со смертью индивидуума не заканчивается!

То есть не совсем верно наиболее распространенное представление, что "человек умер - И ВСЕ", все его достижения остановились: ведь все может подлежать как забвению даже при жизни, так и некоторой переоценке и восприятию после жизни. И неверно, что "на последнем этапе" надо непременно решать - "реализовался я или нет". Ведь если брать конечную самореализацию по этой "теории вечности" - то для итоговой самореализации человек именно непременно должен (именно так и было!) умереть; пока он живет - он еще не самореализовался :). Но на самом деле и после смерти многое из человеческих достижении и отношений к ним может измениться, и по-разному.

Но в общем логика этой теории "подведения черты и оценки реализации лишь по этой черте" понятна: для итоговых оценок необходимо найти итоговую, конечную точку, а текущая-то жизнь динамична и каждый день меняется!

…Но все-таки по поводу этой самой "конечной самореализации и ее оценок только по факту смерти" могу вспомнить еще одного довольно известного и уважаемого человека - Анатолия Гостюшина, который в своей "Энциклопедии безопасности" предлагал иную цель: "Жизнь дается нам один раз, и ее нужно ПРОЖИТЬ". Все. Точка. И не ждать "итоговых выводов" перед смертью, а оценивать свою самореализацию в том числе и в наиболее вероятно каждый конкретный момент - пусть в быть может различной степени (источник не известен) , и решая при этом разные цели и задачи. То есть один из вариантов - не брать эту оценку самореализации как ЦЕЛОЕ, разнося ее на разные моменты и разные этапы. Потому что целой ее, возможно, и вообще не может быть.

Вообще мысли о "самореализации как о некоем скором итоге, некоем экзамене перед лицом смерти" наводят на мысли как минимум о наличии определенных скорей всего психологических проблем (источник не известен) личности. Как говорил один из моих учителей, " именно счастливый человек не думает о смерти, даже если он патанатом; точнее, он на этом болезненно не зациклен". Он живет в процессе жизни, а не перед постоянным лицом смерти, быть может которая должна с него "как бы за что-то строго спросить." То бишь человек, который не получает, говоря устойчивыми сочетаниями, "хотя бы эпизодического удовольствия от своей повседневной жизни" - именно своего удовольствия, а не списочного, который не имеет той самой ежедневной самореализации в каких-то своих каждодневных целях, ведущих к целям более общим, но также своим - он куда чаще озадачивается своей "итоговой жизненной оценкой перед лицом смерти". А по сути, извините - думает, как же получить в конце жизни за свои ежедневные переживания некоторую моральную компенсацию: "А зато я вот сколько всего сделал для людей!" Вот и получается, что чаще всего это не САМОреализация, а если можно так сказать, ДРУГОГОреализация - то бишь человек в своих ощущениях жил тяжело, страдал, переживал, мучился, не получал того, что ЕМУ бы хотелось - НО ЗАТО он выполнил многое из того, что предписано теми или иными правилами, то, за что он ПРОСТО ДОЛЖЕН "получить высокую оценку" и хоть так сказать себе, что при всех своих каждодневных мучениях он "все-таки жил не зря, ведь правда?" То есть по сути такой вероятно человек находит (именно так и было!) ся "перед лицом неминуемой смерти" как перед неминуемо надвигающимся трудным экзаменом (как иногда в школах вешают довольно-таки прессингующие таблички: "до экзаменов осталось столько-то дней…") - и напряжен уже от того, что экзамен этот для него как раз ЖИЗНЕННО важен, и оценку он хочет получить ВЫСШУЮ, и пересдать уже никак не сможет. Понятно, что в таком внутреннем душевном состоянии он будет постоянно искать, "чтобы мне еще сделать для получения наивысшей оценки перед смертью" - вместо того, чтобы поразбираться в других вопросах: в частности, в том, почему у него нет самореализации текущей, динамичной, ежедневной.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Психология»

Социальная психология

Социальная психология - избранные публикации по теме Социальная психология. Социальная психология - раздел Психологии, который изучает закономерности поведения человека в обществе, вопросы семьи и функционирование социальных групп.

Психоанализ

Психоанализ - избранные публикации по теме Психоанализ. Психоанализ - метод психологии, получивший широкую известность по работам З. Фрейда. Психоанализ включает в себя знания о бессознательном человека и методы работы с ним.

Психология личности

Психология личности - избранные публикации по теме Психология личности. Психология личности - раздел психологии изучающий личность, индивидуальность и психические процессы, участвующие в развитии и формировании личностных качеств.