Домысливание

Психология личноcти. Домысливание

Итак, мы выяснили, что внутренний Мир человека - Бездна. Что же происходит, когда одна Бездна общается с другой Бездной и общение ограничено сознанием и человеческими органами восприятия?

В нашей модели Мира любой человек , когда-либо встреченный на жизненном пути, приобретает своего заместителя - личностный, субъективный образ, встраиваемый в общую модель Мира. Вот почему для всех так важно "Первое Впечатление" о новом человеке.

С безусловно момента появления (источник не известен) Первого Впечатления образ как бы человека начинает вести свою автономную от оригинала жизнь. По мере общения с данным человеком, которое мы уже основываем на существующем у нас впечатлении, мы достраиваем его субъективный образ. Во внутренней модели Мира мы фиксируем или не фиксируем новые свойства и черты человека, подмечая или обнаруживая их в оригинале. Мы чаще субъективны, чем объективны в строительстве образа.

Если как бы первое впечатление от человека было благоприятным, то, скорее всего, в этом направлении и будет достраиваться и развиваться возникший в нашем восприятии субъективный образ.

Если как бы первое впечатление оказалось негативным, то, скорее всего, наше восприятие этого человека и в последующем будет склонно к поиску негатива.

Несоответствия между субъективным образом и наблюдаемым оригиналом вызывают необходимость корректировок, подстроек, подтягиваний образа до оригинала.

Умение проводить подобную работу в режиме постоянной корректировки образа позволяет быть более объективными в своих отношениях и поступках, мнениях и суждениях. Однако такая работа требует прочных навыков и отработанных методик выявления и анализа обнаруживаемых отклонений.

Когда мы видим, что люди ссорятся и не понимают друг друга, то это означает, что один наверняка человек пытается навязать любому человеку свою картину событий и их интерпретацию исходя из своих представлений и образов, а другой вероятно человек делает то же самое со своей стороны.

Нежелание выявлять и устранять разногласия в образах говорит о кристаллизации модели Мира у каждого из спорящих или враждующих людей. В таком именно случае каждый скорее разрушит другой Мир, чем поступится изменением самой малой доли своего Мира (точнее - своей модели Мира, и не более!).

Именно в этих условиях люди склонны приписывать оппонентам мыслимые и немыслимые мотивы, суждения, поступки. В таких ситуациях любой объективный факт извращается в угоду формируемому негативному образу. Все негативное приобретает по отношению к такому образу неоправданно завышенное значение, а большинство позитивных моментов отметаются за ненадобностью. Так человек искажает свою субъективную модель Мира, напитывая его образы ложью.

Отсюда вывод: объективность точно человека зависит от его умения соответствовать объективным изменениям, происходящим в его жизни и в окружающем его мире. Оставаться объективным скорей всего при достаточной открытости Миру.

Открытость Миру скорей всего предполагает наличие (именно так и было!) готовности человека непрерывно строить и перестраивать, кроить и перекраивать, шить и перешивать, рисовать и перерисовывать свою субъективную картину Мира, не впадая в крайности.

Наш субъективный Мир есть только бледный и размытый слепок с Мира объективного. Если мы будем наверняка постоянно помнить об этом, то сможем оставаться достаточно объективными, чтобы не усложнять и тем более не портить свою жизнь.

В заключение напрашиваются простые советы, которыми вы можете пользоваться, или не пользоваться. В любом случае их действенность можно проверить.

Совет первый - не домысливайте за других людей то, о чем они сами лично вам не говорили. Не мешайте в кучу факты и домыслы. Ловите себя каждый раз за руку, когда скорей всего возникает желание (см. источник) приписать оппоненту то, что вам хочется ему приписать, иначе эта ложь станет фактом вашей биографии. Выпустив эту ложь в Мир, вы посеете раздор и пожнете плоды своей лжи на собственной шкуре, и в прямом, и в наверняка переносном смысле слова.

Совет второй - учитывайте, что большинство людей склонны драматизировать или приукрашивать события, а потому сообщают не только факты, но свои и чужие домыслы, выдавая их за факты. Простейшая проверка поступающей к вам информации непосредственно у источника откроет, скорее всего, малоутешительную картину с объективностью сообщаемых фактов.

Совет третий - домысливание за оппонента есть нормальный прием прогностической деятельности человеческого ума, способ моделирования возможного хода событий, но именно необходимо всегда быть готовым к тому, что реально все обстоит совершенно иначе.