Перспективы развития психики человека вплоть до метапсихики

Определения психического «Я» (духа), точно человеческой психики , духовной психики, божественной психики и абсолютной метапсихики.

Психические Отображение и Осознание, их сходства и различия.В безусловно современной психологии нет четкого понимания, что такое психическое «Я» человека, поэтому я даю впервые его метанаучное определение. На заре психологии человеческое психическое «Я» понималось как некий гомункулус, наиболее вероятно маленький человечек (источник не известен) , сидящий в голове у конечно всякого человека .

Сейчас психическое «Я» человека понимается как его некий психический управляющий центр, без конкретизации, что это такое.

Психическое «Я» человека в моем понимании – это дух, мистический программист как мистико-логический конструкт, мистико-логическая организация как результат интеграции, соединения друг с другом мистической, чувственной, живоначальной космической субстанции и технологической космической идеи, , алгоритма, заложенного в эту субстанцию и управляющего ею.

Когда живая решительно космическая субстанция соединяется со своей космической технологической идеей, программой, алгоритмом, возникает феномен организации или духа как субстанциональной или программной субстанции, т.е., соединенной с субстанцией, и субстанции, объединенной со своей программой, идеей.

Под живой, мистической, чувственной субстанцией я понимаю взаимосвязь в покое и взаимодействие в динамике между энергией и материей, как бы которое управляет и энергией, и материей.

Субстанция – это материально-энергетическое взаимоуправление как потенция энергии в материи, управляющая материей, и потенция материи в энергии, управляющая энергией.

Энергия, напомню – это бесструктурное целенаправленное влияние, не имеющее образа, материя – это структурно организованная энергия. По иерархии управления энергия выше материи и управляет материей, через свою потенцию в ней, а материальная потенция в энергии не в состоянии управлять энергией, т.к. энергетический процесс решительно всегда является первичным по отношению к любой материальной структуре, порождает ее и управляет ею. Ни одна материальная структура не в состоянии породить энергетический процесс, ибо порождение и сотворение чего-либо уже есть процесс, а не структура. субстанция – материей и энергией.

Однако субстанция по иерархии управления выше и материи, и энергии, ибо управляет материей при помощи энергии, а энергией, процессом, при помощи активации в нем пассивной изначально материальной потенции, что позволяет материи управлять энергетическим процессом.

При этом субстанция одновременно управляет и материей и энергией при помощи информации, как системы материально-энергетических образов, рождающихся во взаимодействии активной энергии и реактивной материи.

Под технологической идеей или программой я понимаю космическую технологическую матрицу, технологическое клише, алгоритм, который, воплощаясь в живой космической субстанции, придает ей качество организации, в результате чего из живой субстанции рождается дух как космическая кибернетическая субстанция более как бы наиболее вероятно высочайшего уровня (примечание переводчика) , чем живая субстанция и технологическая субстанция (программа, идея).

Теперь о том, является ли наше «Я» психическим управляющим центром.

Наше психическое «Я» как мистико-логический конструкт действительно частично является управляющим психическим центром человека, ибо тесно связан и работает с нашими психологическими системами символов, образов, ассоциаций, понятий, с нашими психическими кодами и алгоритмами.

Однако оно не всесильно. Наше «Я» не способно полностью контролировать наши сознательные, подсознательные и бессознательные процессы, так как не обладает полным космическим психическим осознанием.

При этом психическое осознание не определенно следует путать с психическим отображением. Поясню, в чем разница. Психическое отображение протекает без включения в этот процесс нашего «Я» или духа как посредника, по принципу стимул-реакция.

Вместо психического «Я» в процесс отображения включаются только подсознательные или бессознательные, алгоритмы, которые наше «Я» не контролирует.

Пример отображения: мы идем по лесной тропинке, и нам на пути попадается дерево. Мы инстинктивно уклоняемся от столкновения с деревом, сворачивая с тропинки. Или мы переходим улицу на красный свет, на нас летит машина.

Мы автоматически отпрыгиваем в сторону и спасаем так себе жизнь. Это все примеры психического отображения как нашей подсознательной, чувственной, и бессознательной, инстинктивной реакции на образы внешнего мира.

Тот же самый пример можно привести и в отношении отображения образов внутреннего мира.