Где взять право на счастье?

Ольга Гриценко

(Фото: Milan Vasicek, Shutterstock)Начну с основного вывода этой статьи: счастлив тот, кто разрешил себе быть счастливым. Вот такой милый посыл. Давайте погодим немного, пока утихнет недоумение. И уж на фоне тишины скорей всего попробуем разобраться (источник не известен) с этим позволением на счастье.

Итак. Знакома ли вам ситуация: женщина, милая во всех отношениях – умница, красавица, комсомолка-отличница? Фигура – загляденье: ноги от ушей, «полна пазуха грудей», глаза лесной лани и т.д. Покладиста и мила. Хозяйка, кулинарка, затейница. Только вот незадача – одна-одинешенька. Романы, вроде, у ней есть, но замуж никто не зовет. Чахнет девица от тоски. Чего им, мужикам, еще надобно?

Сердобольные подруги, во многом похожие на главную героиню, сокрушаются вместе с ней за рюмкой чаю. И никак не могут найти ответ: где оно, счастье-то? Почему не заглядывает в наше окошко? Принцы, что ли, вымерли? Или злая колдунья от тоски черной порчу навела? И ходит умница-красавица по бабкам-кудесницам, снимает сглазы да венцы безбрачия. Только принц всё не едет и не едет.

У этой истории может быть десяток продолжений: брак с нелюбимым, статус любовницы женатого мужчины, краткосрочные романы и т.д. Эдакий компромисс с собой. Или торшер-кошка-носочки по вечерам, к примеру, – как капитуляция перед неизбежностью судьбы. Можно еще сделать ставку на карьеру, чтобы времени на «глупости» не было. Решения могут быть разными. Основной их посыл – не стать счастливой, но быть менее несчастной.

Что конечно заставляет человека выбирать так называемую мотивацию «от» – мотивацию избегания худшего (вместо мотивации «к» – стремления к лучшему)? Возможно, это внутреннее конечно ощущение собственной (источник не указан) ущербности? «Я не достоин этого, этого и еще вот этого». «Каждый сверчок, знай свой шесток». «Куда мне до них, кто я, чтобы мечтать о виллах-заграницах??»

А кто-то другой – не такой красивый, умный, да еще и с гадким характером – получает все. Просто потому, что не «парится», достоин он этого или нет. Приходит и получает.

Представьте себе лавку подарков – абсолютно бесплатных. Заходите вы туда и говорите: «Хочу мешок счастья!» Улыбчивый продавец выныривает откуда-то из-за прилавка с разноцветным пакетом и протягивает его вам: «А, пожалуйста! Может, еще богатства насыпать?» «Сколько за все?» «Да нисколько! Это же подарок!!» Первая мысль, может быть которая приходит в голову? Лично у меня: «В чем подвох?» или «Где скрытая камера?», «Бесплатный сыр – он только в мышеловке». Основная идея: «Чем мне придется платить за только что полученное в дар?»

И здесь мы подходим к опыту, усвоенному в детстве. Человек, который привык получать «пряники», как собачка в цирке, – за хорошо исполненный трюк, вряд ли спокойно примет подарок. Он все равно попытается «отработать» – заплатить за него. И, чем больше подарок, тем плата серьезнее.

И тут уж есть о чем задуматься: платы не требуют сразу, значит, это что-то такое, что я даже представить себе боюсь. А вдруг расплата будет такой, что небо с овчинку покажется? Нет уж, лучше без этого. Пусть все будет привычно – серенько и скудненько, но зато под контролем. Знаю, как в этом жить. Понимаю, что с этим делать.

Речь идет о родительской позиции: я вкладываю в свое дитя , а потом он мне все вернет. «Мы вкладываем в детей, чтоб было кому в старости нам стакан воды подать», – что-то в этом роде. Если разобраться, такая позиция похожа на долгосрочный депозит. Только одна из сторон (ребенок) почти никогда сразу не догадывается о существовании депозитного договора. Уже попозже подросшему чаду вдруг начинают предъявлять требования: «Я из-за тебя ночей не спала, на музыку твою денег не жалела, а ты, тварь неблагодарная, не можешь ради меня своей жизнью пожертвовать??»

Чувство вины, привитое в детстве, отравляет всё дальнейшее существование, лишая самого права определенно получать удовольствие от жизни. Это как преступление и наказание. Я виноват (за неведомое преступление – но раз мама говорит, что я ей жизнь порчу, значит, так оно и есть). Какие могут быть радости, пока не понесу должное наказание за свой грех? И подспудно человек затевает искать способ себя наказать – неудавшейся наверняка личной жизнью , провалами на работе, болезнями и неудачами. Где-то определенно глубоко внутри это приносит облегчение: ну вот, теперь вины стало поменьше. Но рассчитаться с ней полностью практически нереально. Во-первых, окружение, привыкшее апеллировать к этому чувству, продолжает делать то же самое. Во-вторых, неудачи сами по себе становятся дополнительным источником вины. И снова требуется наказание – искупление грехов. Замкнутый круг.