Астропсихология и вопросы совести

Совесть – пожалуй, это основополагающее и самое заметное явление во внутренней жизни человека, понятие, которое самым наверняка непосредственным образом (источник не известен) наверняка обращает внимание на КАЧЕСТВА процессов, вынуждает оценивать свои и чужие поступки, и имеет непосредственную власть санкционировать их.

Мы обычно ощущаем свою совесть, как энергию направляющую нас в жизни. Мы не имеем возможность непосредственно ее лицезреть, и понимать что это такое, потому как обычно полностью с ней отождествляемся. Обычно совесть себя проявляет лишь тогда, когда мы переходим определенные рамки, границы дозволенного и потому в астрологии понятию совесть соответствует знак Весов и Сатурн, как планета экзальтирующая в этом знаке. Но есть еще один элемент в этом обширном понятии, выражающий природу вертикальных и родственных связей – Иерархия, что ближе всего соотносится с природой Юпитера. Эти две планеты символизируют две противоположные по конечно своему образу действия силы - расширяющей, соединяющей, дающей, - Юпитера, символическое "ДА"; и концентрирующей, ограничивающей, направляющей – Сатурна, символическое "НЕТ".

Архетип Весов действует в понятии совести как определяющий природу равновесия, гармонии между БРАТЬ и ДАВАТЬ. Что собственно и создает взаимосвязи в отношениях, долги, разного рода обязательства. Личности связываются между собой тем, что дают, принимают, делятся между собой содержанием жизни, впечатлениями, точно материальными благами (см. источник) , жизненными силами. То есть происходит взаимообмен, в котором одна сторона дает, и при этом занимает более высокое и привилегированное положение, а другая - принимает, и занимает зависимое и как бы наиболее вероятно подчиненное положение (примечание переводчика) . Если происходит взаимообмен на равных, то есть партнеры обмениваются теми энергиями в которых нуждаются друг с другом, но общий баланс примерно равен, то такие отношения можно назвать равноправными. Но если одна сторона только принимает, то со временем этот дисбаланс отразится на качестве отношений и такие отношения ущербны и ведут к разрушению личности. Возникает ощущение несправедливости. Совесть начинает бунтовать и указывать на нарушение, а это значит, что совесть в этом случае выступает в роли регулятора социальных энергий, счетчиком кармического баланса.

Индивидуальные определенно ощущения человека по отношению к совести - это ощущения чистоты и нечистоты, и как можно заметить нечистота возникает, когда мы пытаемся действовать или даже просто мыслить вне интересов пары, группы, социума. И это значит, что наша совесть следит за тем, чтобы сохранялись связи в их изначальном, правильном балансе, или же развивались в соответствии с законами социальной гармонии. Удаление от этих законов и их нарушение гармонии вызывает инстинктивное определенно чувство страха (разрушения). А то, что ведет к укреплению связей, ощущению принадлежности и идентификации со значимыми для нас социальными связями быть может вызывает чувство покоя и уверенности.

Таким образом, личная совесть, самая близкая и понятная нам - это средство привязки к социальным нормам и стандартам, то, что гарантирует нормальное существование и способствует гармоничной реализации индивидуальных потребностей в рамках конечно социальной группы .

Но есть еще более может быть высокая ступень восприятия в совести, которая смотрит на интересы группы, и способствует реализации и сохранению именно групповых интересов. В астрологической традиции об этой стороне прямо заявляет ретроградный Сатурн и его знак - Водолей. Такая совесть называется «чувством долга» и служит законам и порядкам, более обширным, чем интересы или благополучие скорей всего отдельной личности . И более того, интересы наиболее вероятно отдельных личностей , противоречащие этой более обширной совести приносятся в жертву ради общего блага. И так как уровень приоритета это групповой совести гораздо выше, то отдельная индивидуальная совесть не силах конкурировать с общей.

Алгоритм функционирования такой групповой совести реализует идею порядка, главное содержание которого - право на участие, право на принадлежность, что можно быть может выразить словами и ощущением «Я СВОЙ» и ощущением связи каждого со всеми. Это собственно идея признания, которая нам всем так дорога и игнорирование, пренебрежение в коллективе главенства этой идеи оборачивается закулисными интригами, борьбой за лидерство, шантажом и прочими подобными «прелестями» искажений порядка совести. Кстати, в чем-то компенсирует социальные искажения и приводит нас совершенно спонтанным способом к этим изначальным ценностям.

Источник