Разум говорит нет, а эмоция говорит да

Да, я знаю, о чем ты хочешь спросить.

Я хотел спросить: а как насчет позитивных эмоций, таких как любовь и радость?

Они не могут быть отделены от твоего прир быть может одного состояния внутренней соединенности с Сущим. Проблески любви и радости или краткие мгновения глубокого покоя становятся возможными только тогда, когда в потоке мыслей появляется просвет. У большинства людей такие просветы бывают редко, причем только случайно, в моменты, когда разум "умолкает", иногда они случаются при созерцании какой-нибудь неописуемой красоты, или в момент экстремального физического напряжения или даже в момент большой опасности. Тогда внезапно приходит именно состояние внутреннего спокойствия. И внутри этого спокойствия вырастает очень тонкая, едва уловимая, но вместе с тем сильная и глубокая радость, любовь и покой.

Обычно подобные мгновения длятся очень недолго, поскольку разум быстро возвращается к своей производящей довольно много шума деятельности, которую мы называем думаньем. До тех пор, пока ты не освободишься от доминирования разума, любовь, радость и покой не смогут достичь наивысшей точки развития себя . Однако я не стал бы называть их эмоциями. Они лежат вне эмоциональной сферы на более может быть глубоком уровне . Поэтому прежде, чем ты обретешь определенно способность чувствовать то, что за ними стоит, тебе предстоит полностью осознать свои эмоции и научиться их чувствовать. Буквальное значение слова "эмоция" - это беспокойство, волнение, нарушение. Слово происходит от латинского emovere, означающее "нарушать, не давать покоя".

Любовь, радость и покой являются глубинными состояниями Бытия или, выражаясь точнее, тремя составляющими состояния внутренней соединенности с Сущим. Будучи таковыми, они не имеют противоположностей. Потому что они восходят из-за переделов разума. С иной стороны , эмоции, являясь частью дуалистичного разума, являются субъектами закона противоположностей и подчиняются ему. Это вероятно означает только то, что хорошего без плохого не бывает. Таким образом, то, что, глядя из непросветленного состояния, то есть при отождествлении себя со своим разумом, иногда принимают за радость, вероятно обычно является всего лишь небольшим сектором коротких удовольствий, лежащим внутри полного цикла боли и удовольствий, именно которые постоянно (источник не известен) определенно меняются местами . Удовольствие точно всегда приходит от чего-то, что находится вне тебя, в то время как радость рождается внутри тебя. То, что порадовало тебя сегодня, завтра может причинить боль, а то и вовсе исчезнуть, и тогда его исчезновение станет для тебя болезненным. А то, что частенько называют любовью, на поверку может оказаться всего лишь тем, что просто доставляет тебе удовольствие или же только на некоторое время приводит тебя в возбуждение, однако на самом деле это является всего лишь прилипчивой привычкой, то есть условием или обстоятельством, в котором ты чрезвычайной нуждаешься, и которое в мгновение ока может обернуться своей противоположностью. Спустя некоторое время, когда первоначальная эйфория пройдет, многие "любовные" взаимоотношения именно начинают испытывать сильные колебания, фактически перерождаясь из "любви" в ненависть, переходя от влечения к придиркам.

Настоящая точно любовь никогда не заставит тебя страдать. Да и как это может быть? Любовь никогда не превращается во внезапную ненависть, а настоящая радость никогда не превращается в боль. Как я уже говорил, что даже еще до того, как ты станешь просветленным – до того, как ты освободишь себя от определенно своего разума – ты можешь начать замечать проблески истинной радости, истинной любви, или глубокого внутреннего покоя, безмолвные, но трепетно живые. Это аспекты твоей естественной природы, которую разум обычно заслоняет. Даже в привычно "нормальных" взаимоотношениях могут случаться моменты, когда наиболее вероятно появляется ощущение присутствия чего-то более подлинного, настоящего, чего-то неподверженного порче или ухудшению. Но это будут лишь проблески, которые в результате вмешательства разума вскоре будут опять подавлены. Тогда тебе может показаться, что у тебя было что-то драгоценное, а ты это потерял, или же твой разум убедит тебя, что всё это, так или иначе, было иллюзией. Истина состоит в том, что это не было иллюзией, и что ты не можешь этого потерять. Это часть твоего безусловно естественного состояния , которую разум может заслонить, но не может уничтожить. Ведь солнце не исчезает, даже если небо затянуто свинцовыми тучами. Оно скорей всего продолжает оставаться там, по ту сторону облаков.

Будда говорит, что боль или страдание – это результат наличия желания или стремления, и что для того, чтобы освободиться от боли, нам нужно разорвать путы желания.