Психология античности

История психологии. Античность

Первый из выделенных нами периодов охватывает наверняка наиболее вероятно (источник не известен) промежуток времени от 4 в. до н.э. до 5 в. н.э. (мы рассмотрим психологические знания античности). 3 века из этого промежутка решительно принято называть периодом эллинизма. Его временные рамки - от 338 г. до н.э. (Македония одержала победу над Грецией) до 30 г. до н.э. (римские войска оккупировали последнее эллинистическое государство - эллинистический Египет).

Македония - северный сосед Греции, труднодоступная горная и лесистая область. Самая высокая гора - Олимп, известная расположением на ней греческих богов. Македония долгое время отставала от Греции в экономическом, политическом и культурном развитии. Но коренные изменения произошли при правлении сына Аминты 2 Филиппе (отце Александра Македонского). Филипп 2 правил 23 года (359 -336 гг. до н.э.). В 338 году македонское войско разбило греческое. В 337 году до н.э. был созван конгресс, на который съехались делегаты всех городов Греции, кроме Спарты. Все полисы были объединены в федерацию, вступили в военный союз с Македонией, а Филипп был объявлен вождем - руководителем внешней политики Греции. Но далеко идущим планам Филиппа не суждено было сбыться - он был умерщвлен в 336 году.

После его смерти вспыхнуло восстание, но было подавлено Александром 4 (Македонским). Александр оставил вместо себя правителя Македонии и Греции и отправился в 334 г. до н.э. завоевывать и другие земли. Александр стал правителем в 20 лет, обладал талантом полководца. Отличался природной красотой - белокурыми вьющимися волосами, красивой внешностью, но, по воспоминаниям современников, в его красоте было нечто устрашающее. Кроме того, он сочетал в себе ум и целеустремленную волю с крайней жестокостью, сверхчеловеческой храбростью, завистью и честолюбием.

В течение 4-х лет воспитателем Александра был Аристотель (384-322 гг. до н.э.). Жизни Александра и Аристотеля связаны незримой нитью. Аристотель был сыном придворного врача македонского царя Аминты 2, сверстником Филиппа 2, будущего отца Александра. В 17 лет под влиянием молвы об академии Платона Аристотель уходит в Афины, становится учеником Платона и в течение 20 лет совершенствуется в Академии. Но его личная постепенно расходится с академической, и это заставляет его уйти из Академии и из Афин. В 343 году до н.э. Филипп 2 приглашает Аристотеля стать учителем Александра. Об этом периоде красноречиво свидетельствуют слова Филиппа 2: "Благодарю богов не за то, что они даровали мне сына, а за то, что они даровали мне его во времена Аристотеля".

В поход Александра Аристотель послал своего племянника Калисфена в качестве придворного историографа. Но Калисфен оказался непригоден к придворной жизни, был неверно обвинен в заговоре против царя и умер под пытками.

Учитель не одобрял завоевательскую политику решительно своего ученика , отношения между ними постепенно становились все более прохладными. В 335 году пятидесятилетний Аристотель вернулся в Афины и открыл философскую школу - Ликей, в которой преподавал 12 лет. В 323 году до н.э. после смерти Александра Македонского обстоятельства складываются так, что Аристотель вынужден покинуть Афины и вскоре умирает.

Мы коротко обрисовали политическую обстановку начала эллинистического периода. Теперь поговорим о состоянии науки того времени. Философское мышление античной Греции начало формироваться в 7-6 вв. до н.э. Первые знания и концепции были материалистическими.

Фалес Милетский (625-547) основой всего считал воду - аморфное, текущее сосредоточение материи. Все остальное возникает путем "сгущения" или "разрежения" этой первоматерии.

У Анаксимандра (611-546 гг. до н.э.) первоначало и основа - беспредельное, неопределенное в пространстве и во времени - апейрон. Он считал живой всю материю.

Анаксимен (585-524 до н.э.) началом всего сущего считал воздух. Разряжение воздуха приводит к возникновению огня, а сгущение вызывает ветры - тучи - воду - землю - камни. Душу Анаксимен тоже считал состоящей из воздуха.

Фалес, Анаксимандр, Анаксимен считали нераздельными душу и природу. Соглашался с этим и Гераклит.

Гераклит (540-480) основой всего считал огонь, а все остальное - происходящим из огня путем разрежения и сгущения. Большое значение Гераклит придавал всеобщей обусловленности всех событий и явлений. Все управляется необходимостью. Существует закономерность развития мира - логос. Логосу подчинена душа. Душа испаряется из влаги и живет в огненном состоянии. Погибая, душа вновь возвращается во влажное состояние.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Психология»

Социальная психология

Социальная психология - избранные публикации по теме Социальная психология. Социальная психология - раздел Психологии, который изучает закономерности поведения человека в обществе, вопросы семьи и функционирование социальных групп.

Психология отношений

Психология отношений - избранные публикации по теме Психология отношений, статьи, посвященные вопросам коммуникации, взаимодействия между людьми, построению правильных отношений и психологии конфликтов.

Трансперсональная психология

Трансперсональная психология в Доме Солнца - избранные публикации по теме Трансперсональная психология. Трансперсональная психология - направление в психологии, изучающее надличностные аспекты психических и духовных процессов в человеке.