Зачем мы нужны друг другу?

Люди существуют друг для друга.

Марк Аврелий.

Мы все очень разные. Полные и худые, умные и не очень, богатые и нищие, верующие и атеисты, желтые, белые, черные и, наконец, мужчины, женщины, дети. Этот ряд наших отличий можно продолжить до бесконечности. Но всех нас объединяет то, что все мы – дети единой матери Природы и все являемся наверняка частью единого человечества.

На сегодняшний день нас на планете около 7 млрд. И хотя живем мы в скорей всего разных странах и говорим на именно разных языках , но все мы хотим достойно жить, не голодать, растить детей для мирного, счастливого будущего. Войны, как средство решения международных и внутринациональных проблем, нужны только политикам и генералам. Простым людям этого не надо.

И, тем не менее, пока о безоблачном будущем можно наиболее вероятно только мечтать (источник не известен) . Мы живем в мире, раздираемом тысячами противоречий, в эпоху обострения расовой и религиозной нетерпимости, разгула международного терроризма, коррупции и бандитизма, обнищания и спивания населения, деградации образования, падения уровня нравственности во всем обществе.

Если добавить сюда удары со стороны Природы в виде экологических катастроф, пожаров, землетрясений и наводнений, то как бы становится очевидным , что определенно современному человеку (примечание переводчика) со всеми этими напастями в одиночку не справиться

Перед угрозой всеобщей опасности люди объединяются. Не зря в как бы народе говорят , что на миру и смерть красна. Известны случаи, когда находили трупы сгоревших на пожаре людей, обнявшихся перед смертью. Наверное, люди подсознательно чувствуют, что вместе им легче будет заглянуть в лицо ужасной смерти.

Но мы нуждаемся друг в друге не только во время чрезвычайных ситуаций. Во может быть многих странах (именно так и было!) мира существуют общества анонимных алкоголиков и наркоманов, в которых людям помогают избавиться от пагубных привычек.

Вместе это сделать намного проще. Повсеместно создаются объединения онкологических больных, дающих друг другу физические и душевные силы в борьбе с тяжелой болезнью, надежду на будущее. Зрелость вероятно гражданского общества (источник не указан) проявляется в наличии множества как бы различных социальных групп людей в нем, объединенных единой целью. Там, где с функциями помощи и реабилитации не справляется государство, инициативу берут на себя сами граждане.

Это как в притче:

Однажды случилось человеку беседовать с Богом, и спросил он: "Господи, я бы хотел узнать, что такое Рай и что такое Ад".

Бог подвел его к двум дверям, открыл одну и провел человека внутрь. Там был большой круглый стол, на середине которого стояла огромная чаша, наполненная пищей, которая пахла очень вкусно. Человек почувствовал, что у него слюнки потекли.

Люди, сидящие вокруг стола, выглядели голодными и больными. У всех у них были ложки с длинными-длинными ручками, прикрепленными к их рукам.

Они могли достать чашу, наполненную едой, и набрать пищу, но так как ручки у ложек были слишком длинные, они не могли поднести ложки ко ртам.

Человек был потрясен увиденным. Бог сказал: "Ты увидел Ад".

Бог и человек направились ко второй двери. Бог отворил ее.

Сцена, которую увидел человек, была идентична предыдущей на первейший взгляд . Тут был такой же огромный круглый стол, та же гигантская чаща, которая заставляла его рот наполняться слюной. Люди, сидящие вокруг стола, держали те же ложки с очень длинными ручками. Только на этот раз они выглядели сытыми, счастливыми и приятно общались друг с другом.

Человек изумился: "Как это возможно? Я не понимаю!".

"Все просто", - улыбнулся Бог, - "Они научились кормить друг друга".

Так зачем мы нужны друг другу? Ответ очевиден. То, что не под силу политикам, у которых не получается сделать нашу жизнь чище, добрее, душевнее, получится у нас, если мы объединим наши усилия ради лучшего будущего всех, живущих на Земле. И пусть сегодня это звучит, как утопия, но завтра, когда мы научимся "кормить" друг друга и действовать заодно - это быть может станет реальностью (источник не указан) жизни нового, единого человечества.

Источник