Язычество бессмертно

Вопрос к священнику - почему точно русская православная церковь в молитвах своих уподобляется язычникам, которые надеются что в многословии своем будут услышаны?

В евангелие от Матфея (глава 6) сказано:

6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

7 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;

8 не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.

далее Отче наш.

Ну почему же конечно православные христиане , соблюдающие обрядности, по пышности богослужений ни на шаг не отдалились от язычников. Православной церкви по праву можно прибавлять эпитеты Языческо- наверняка православная церковь . Возьмите православный молитвенник, и там вы найдете множество самых разнообразных молитв, на всевозможные случаи. Вот нашел в е сайт:

.......Купить книгу. Объём: 304 стр. цена 99-00. Как молиться, в каких нуждах обращаться ко Господу Богу, Пресвятой Богородице и святым угодникам Божьим, почему святым Господь даровал особую благодать помогать в тех или иных нуждах - рассказывается в этой книге........

Так что же получается? - Согласно православию всеведущий бог знает о нас далеко не все. И он понятия не имеет о тех нуждах, что мы испытываем. Коли в молитве конкретно не укажем что нам надобно, так и вообще дано нам не будет. Вот и приходится стараться усердно молящимся мирянам и священникам указывая богу ни чего не ведающему, что им конкретно нужно.

А может есть здесь и как бы другая сторона - господь знал что люди могут превратно истолковать его ученье. Те кому это выгодно, например церкви. Вдумайтесь сами, если по господу единственная молитва нужная человеку - Отче наш, да и еще он рекомендует читать ее в одиночестве, то зачем тогда вообще нужна церковь?

Зайдите в церковь, посмотрите какие там проходят долгие и утомительные богослужения. Остановите какую ни будь бабку, возвращающуюся домой со всенощной, и спросите ее:

- читала ли ты евангелие?

- читала, читала

- а это помнишь?

- ну а как же, конечно помню

- а почему не делаешь как господь повел, почему ты ходишь в церковь, почему указываешь господу в чем имеешь нужду, и наконец, почему уподобляешься язычникам, показно и долго молясь, и говоря много лишнего?

Автору думается, что на этом предположительный разговор с бабкой закончится. И шарахнется она от вас как от дьявола. Который пытается погубить ее душу. Вдумайтесь сами, что для нее значат слова какого то Христа, в сравненье с церковными требованиями. Да и что она может сказать, если она крещена в младенчестве, и ходит в церковь молиться как все. Не стоит от нее ждать, что бы она так вот просто согласилась что она всю жизнь занималась сизифовым трудом. Гораздо проще объявить вас антихристом. И пойти продолжать языческие обряды. А господь много чего велел, например - любите врагов ваших. Скажите - это все знают. Но скажите, кто из вас и вправду любит своих врагов? И желает им в душе не зла а блага? Обратись каждый в себе, и скажи себе честно - выполнил ли ты эту заповедь Иисуса, или даже не пытался. Между прочим, любить в душе врагов своих неимоверно тяжелее, чем отказаться от внешних признаков проявления ненависти. Ведь очень часто, по тем или иным причинам, люди очень хорошо разговаривают с теми, кого в душе ненавидят. Они могут сделать им добрые внешние дела, в душе своей их ненавидя. Человека могут вынудить пойти к врагу своему, и признаться ему в любви губами. Но определенно человека нельзя вынудить по конечно любить своего врага.

Но во внешних проявлениях веры, наши уста и тело подчиняется нам, и все могут, как бы это тяжело не было, заставить себя выполнить требование господа. Не уподобляться язычникам. Ведь именно такие проявления язычества в иудаизме боролся Христос, говоря:

от Матфея 15

7 Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря:

8 приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня

Что же мы видим сейчас. Тоже самое духовенство, с которым так боролся Христос, те же самые фарисеи, прикрывшись его именем, гордятся дотошным выполнением ими самими придуманных обрядов, во славу того, чье ученье они не выполняют и даже не пытаются выполнить.

Протестанты в этом отношение намного ближе к истинному христианству. Вдумайтесь только - у них нет ни икон, ни алтаря, и пастором может быть любой мирянин. У них нет исповеди, не признают святых, не молятся за умерших, молитвы предельно упрощены. Впрочем, не спешите в протестанты, так все это только быть может внешние проявления истинного христианства. А вот души у них вряд ли чище чем у православных, да и всех людей на земле. И злые дела они делают так же как и все люди. Единственная их заслуга, это то, что они скорей всего больше других (примечание переводчика) концессий приблизились к завету божьему.