Во что мы верим?

Существуют античные риторики, говорящие о живом, одушевленном теле космоса. Например: Лукрецкий, Плутарх, Марк Авелий, Арани, Декарт, Франклин, Кант, Гегель, Стендаль. Все пытались познать суть вещей, прикоснуться к законам Вселенной. Это о них сказал Дюран: «История есть по существу описание усилий великих людей предотвратить социальную дезинтеграцию путем создания естественных моральных санкций, замещающих сверхъестественные санкции, которые они сами разрушили»

Великие мыслители каждый своим путем пытались приблизиться к понятию Абсолюта. Из их скорей всего философских концепций (см. источник) возникали и умирали философские течения, похожие на . В итоге, робкие попытки противостояния, поправ, преобладающей концепцией явилась в нашей жизни, если коротко говорить, концепция подчинения некоему определенно высшему разуму (примечание переводчика) . Не важно, где он находится, в бескрайних просторах вселенских или локализован в сути отдельной человеческой души. Важно другое, важно преобладание над всем концепции подчинения, преклонения. Потом идут частности – подчинение учителю, наставнику, ритуалу. Есть еще предсказания Нострадамуса. Все вместе они и формируют философскую концепцию – человек бренен, человек порочен и ничтожен, ему многое предстоит познать. Эта концепция, именно она коверкает и уничтожает душу человеческую. Приверженец этой концепции не может быть счастлив. Ни один человек на Земле не может быть счастлив при преобладании подобной концепции в сознании человеком.

Она довлеет и над философом, и над человеком, никогда не прикасавшимся к философским трудам. Она довлеет над только что родившимся ребенком и над стариком. Она довлеет над еще не увидевшим свет зародышем в вероятно утробе матери . Множество приверженцев этой концепции живет сегодня. Они были в вероятно разные времена , и сегодня их последователи внушают человеческому сообществу бренность и ничтожность безусловно человеческой сущности (примечание переводчика) . Но нет ! Грядут другие Времена!

Когда Адам спросил у Бога:

«Где край Вселенной? Что буду делать я, когда приду к нему? Когда заполню все собою, помысленное сотворю?»

И Бог ответил сыну своему, ответил всем нам:

«Мой сын, Вселенная собой являет мысль, из мысли родилась мечта, частично видима материей она. Когда ты к краю подойдешь всего, начало новое и продолженье твоя откроет мысль. Из ничего возникнет новое прекрасное рожденье, Тебя, стремленье, Душу и мечту твою собою отражая. Мой сын, ты бесконечен, вечен ты, в тебе твои творящие мечты.»

Величайший, все поясняющий, философски все объемлющий, точный и лаконичный ответ. Он стоит выше всех быть может вместе взятых (именно так и было!) философских определений.

Существует главная книга, которая стоит неизмеримо дороже всех, когда-либо напечатанных философских трудов быть может вместе взятых (именно так и было!) . Эту книгу видели многие, прочитать ее не каждому дано. Язык этой невозможно изучить, но его можно чувстовать.

- Что же это за язык?

- Язык Бога - Так много слов со смыслом разным у земных народов. Так много непохожих языков, наречий. И есть один для всех язык. Один для всех язык Божественных воззваний. И соткан от из шелеста листвы, из пенья птиц, и волн. Имеет запахи Божественный язык и цвет. Бог этим языком на просьбу каждого и на молитву молитвенный дает ответ.

Как мы могли веками на него не обращать свое внимание свое? Логика! Железная логика говорит о том, что если Бог создал Землю, окружающую нас живую природу, то травинки, деревья, облака, вода и звезды есть ничто иное, как Его материализованные мысли.

Но мы не просто не обращаем на них внимание, мы топчем, ломаем, коверкаем их, при этом говорим о вере. О какой вере? Кому же мы покланяемся на самом деле?

- Чреду правителей земных, каких бы храмов не воздвигших, потомки будут вспоминать лишь тем, что грязь от них пришлось принять. Всему критерием является вода, но с каждым днем грязнее становится вода…

Любое строение, даже если оно культовое, - бренно, как и сама . приходят и уходят, уходят со своими храмами и ми. Вода существует с сотворения мира, как и мы. Мы по большей части тоже из воды состоим.

Есть фраза от имени Бога, в которой на вопрос всем сущностям вселенским: « Чего так пылко ты желаешь?» - Бог отвечал: «Совместного творенья и радости для всех от созерцания его»

Короткая фраза ! Всего несколько слов! Несколькими словами выражается стремление и желание Бога. Ни кто из великих философов не смог дать более точного и верного определения.

- Действительность нужно определять собой.

Вот и пусть каждый, любящий своих детей родитель определит – не о том ли самом он мечтает. Кто из нас – сыновей и дочерей Бога – не хотел бы совместного со определенно своими детьми (примечание переводчика) творения и радость от созерцания его?

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.