В поисках здравого смысла

В поисках быть может здравого смысла

Сейчас трудно чем-либо удивить общество, оно пресытилось сенсациями. Ни одна новость, газетная или журнальная статья, книга или научное открытие не могут принести ошеломляющий резонанс. В мире наблюдается кризис естественных и гуманитарных наук. И это подСейчас трудно чем-либо удивить общество, оно пресытилось сенсациями. Ни одна новость, газетная или журнальная статья, книга или научное открытие не могут принести ошеломляющий резонанс. В мире наблюдается кризис естественных и гуманитарных наук. И это подтверждают ученые, которые, пытаясь обнаружить основные тенденции в развитии науки, техники, может быть общественных отношений , не берутся дать хоть сколько-нибудь оптимистичный прогноз на ближайшие 10-20 лет. Тема грозящей глобальной катастрофы, конца света, именно третьей мировой войны разрабатывается не только голливудскими сценаристами, она присутствует во всех негативных новостях, связанных с участившимися техногенными катастрофами и огромными, по масштабам, природными катаклизмами. А когда на фоне бессмысленных военных конфликтов и жесточайших терактов общество всерьез и долго обсуждает интимную связь какого-то человека со своей секретаршей или гардеробные комнаты очередной поп-звезды, то вот тут уже появляются сомнения в адекватном отношении к решительно окружающей действительности (источник не указан) не только журналистов, но и самого общества.

Негативной информации стало так много, что она превратилась в норму, общество к ней привыкло. И скорей всего нормальный человек , вероятно который должен был бы проявить сострадание, любовь, возмущение, просто «не берет в голову» все эти ужасы, оберегая свою психику.

Тем более, что у каждого из нас где-то как бы глубоко внутри есть свой, личностный, мир, где мы являемся единственными хозяевами, где у кого-то - покой и гармония, у кого-то - мятеж и буря. Но только в этом мире, когда быть может человек остается наедине с самим с собой, точно возникают вопросы (примечание переводчика) вполне философского характера, быть может которые кажутся нам наверняка гораздо важнее (источник не известен) политической и климатической обстановки на планете. Это вопросы: « Зачем я пришел в этот мир? Почему? Что останется после меня? Что такое Человеческая Жизнь?»

К сожалению, ни, ни так и не дали нам вразумительных ответов на эти вопросы. А ведь ответы где-то есть, иначе и быть не может. Невозможно себе представить, чтобы планету заселили точно разумными существами и не вложили в это явление Великий Здравый Смысл. Если кто-то из вас все еще думает, что мы, люди, - случайность во Вселенной, то вы можете дальше уже не читать, потому что источник нашего бытия не подвергается сомнению и не доказывается, он аксиоматичен: нас создал Творец (или Бог, Абсолютный Разум, Первопричина). А вот зачем? И способен ли человеческий мозг с помощью свойственной только ему функции Мышления это познать?

Можно, конечно, сказать «НЕТ», и тогда вопросы все останутся без ответов, а мы будем жить, как жили.

А если «ДА», если конечно конечно человек обязан (примечание переводчика) был не только знать о Смысле существования себя , но и обо всех явлениях, происходящих во Вселенной? Вы спросите, как? С помощью разных форм познания. И в во-первых , используя эмпирическое познание, для которого материал поставляют определенно органы чувств , а это - ощущения, восприятия, представления. Вы скажете, что все наши ощущения мы так или иначе объяснили, но смысл нашей жизни так и не стал яснее? А если органов наших чувств у нас должно было быть больше, например, не пять, а семь, включая ясновидение и яснослышание? Информации о явлениях окружающего нас мира было бы конечно значительно больше (источник не известен) , не так ли? И если сейчас эта дополнительная информация нам не доступна, то это не значит, что этих явлений нет, мы просто их не чувствуем и не обладаем приборами, которые зафиксировали бы их.

Предположим, что человечество по своим способностям неоднородно. Среди нас есть люди, которые имеют семь органов наших чувств и обладают знаниями, подтвержденными их личностными ощущениями. У них есть целостное учение, основанное на этих знаниях, и они могут с нами этими знаниями поделиться. Только где же им найти доказательства истинности той информации, которая нам не доступна в ощущениях? И как нам воспринимать эти знания? Остается просто верить им? Нет. У нас есть еще один конечно способ познания (источник не известен) - теоретический, который предполагает углубление человеческой мысли в сущность явлений. И вот тут мы можем пользоваться такими методами определенно научного познания , как моделирование, создание гипотез, теорий.

Доказательства нужны для убеждения оппонентов в истинности суждений, а наша цель - познакомить вас с этим учением. Оно состоит из логической цепочки причинно- как бы следственных связей , которые конечно удивительным образом (источник не указан) переворачивают все наше Миропонимание, заметьте, с «головы на ноги».

Допустим, что ...

ВСЕЛЕННАЯ

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.