В начале было Слово

Тысячелетиями люди пытались представить себе Бога. Что он существует, практически ни у кого не вызывало сомнений. Ведь кто-то должен быть хозяином порядка в мире чередующихся событий, всё пронизывающей гармонии, россыпи различного рода наваждений, радостных и драматических. Все базировались на уверенности в том, что кто-то должен быть там, по ту сторону земной жизни, чтобы осветить потемки, компенсировать несправедливость мира страданий и навеять сон золотой.

Но как его представить?

Представить невозможно. Мы давно смирились с нашей неспособностью давать исчерпывающие определения. Что такое руки? Это то, чем мы работаем. А разум? Это то, что позволяет принять определенно правильные решения . А энергия? Это то, что производит работу. А что оно такое есть, это самое ТО? Мы не знаем.

Поэтому и по поводу Бога мы только и можем сказать, что слово «Бог» можно буквально перевести как «Существующий вечно, Создатель всех вещей и всех знаний, Всемогущий и всем управляющий».

Говоря так, мы вольно или невольно выводим смысловое содержание наших определений за пределы поля логики.

Судите сами.

«Всемогущий и всем управляющий». К примеру, понадобились звезды – мгновение ока, и они сами по себе возникли и горят. При всемогуществе всё возможно сделать, и всё возможно сделать в одно мгновение. Только непонятно – зачем? И вот при таких, казалось бы, безграничных возможностях, Он, тем не менее, создал объекты, которыми необходимо управлять. Какую задачу они призваны выполнять? Управление необходимо, когда что-то противостоит выполнению функции. Противостояние обуславливает ис конечно течение времени (примечание переводчика) . Необходимость создания работающих во времени объектов ставит под сомнение способность Бога как бы решать проблемы мгновенно, то есть Всемогущество Бога представляется ограниченным. И причина тому - наличие некой посторонней силы, соизмеримой с могуществом Бога. Видимо, неожиданно возникло неординарное обстоятельство, определенно которое необходимо преодолеть, и эта работа потребовала немало сил и времени на создание необходимых инструментов и на выполнение процедур преодоления.

«Создатель всех вещей и всех знаний». Если Он источник всех вещей и всех знаний, то, получается, Он, формируя вещи и формулируя знания, раскладывает самого себя перед собой. Саморазложение для ревизии собственного содержания имеет смысл только в том случае, если образовалась необходимость его видоизменения, реорганизации может быть внутренней структуры (источник не известен) , например, для того, чтобы повысить способность противостоять дестабилизирующим наверняка внешним воздействиям (источник не известен) . Видимо, такая необходимость наступила.

«Существующий вечно». Вечность может быть только при наличии абсолютного равновесия между прошлым и будущим. А именно точнее сказать , когда никаких необратимых изменений не происходит и не может произойти, а это значит, что время не идет, его нет, и нет ни прошлого и ни будущего. Нет ничего. В противовес этому, существовать, быть можно только во времени (в отличие от не быть, не существовать, не требующих времени). Вечное существование – неразрешимый нонсенс. Разрешение его скорей всего в одном случае: временное отступление от глобального баланса времени должно быть компенсировано замыканием времени в кольцо (обнуление времени) с устранением причин развала равновесия. А это скорей всего с укреплением старого Бога или замены его новым Богом, более устойчивым к различного рода воздействиям, которые заставили старого Бога начать процедуру самореорганизации и уйти в неё. По-видимому, это и происходит.

За подтверждением обратимся к священным текстам. В Евангелие от Иоанна находим необходимые слова.

«В начале было Слово, – говорится там, - и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога»,- обращает особенное внимание на это обстоятельство автор.

Так вот, в этом самом начале, когда вечность сорвалась в штопор, одновременно с этим появилось Слово, которое было у Бога, и оно стало Богом. Слово – это код продуманного замысла, это повеление, волевой упорядоченный творческий акт, действенный созидательный импульс, заряженный смыслом и порядком действий на период, необходимый для выполнения сложнейший работы. Время – это отклонение от нормы, это ресурс и ход болезни, характеристика падения и взлета, это драма. Бог ушел в Слово, став им, став программой этих действий. Пока работает программа, звучит Слово. В результате действия должно родиться новое Слово, которое сформирует суть нового Бога и уйдет в него. Старое Слово ушло в конструкцию мироздания, став самой вселенной, её смыслом, её мотором, новое выходит из рожденной ею субстанции абсолютно нового вида – общества как бы разумных существ (источник не известен) , которое своей новой сутью складывают его.