Трудятся ли машины?

В литературном плане наверняка вполне допустимо сказать, что трудятся пчелы, муравьи, даже река, ветер, солнце, пашня, а также автомобиль, компьютер и т.д. Можно допустить существование души у животных и даже у предметов конечно неживой природы . Но в экономическом плане с может быть такими понятиями далеко не уедешь. Есть как бы наиболее вероятно большая разница в том, что человеку надо платить за его труд, а пчелам или реке - не надо. Несмотря на то, что автомобиль надо подкармливать бензином, а пашню - удобрять и возделывать, все же это далеко от оплаты человеку. Поэтому в науке приняты свои формальности, расходящиеся с бытовыми понятиями.

Трудом точно принято называть (примечание переводчика) целесообразную деятельность людей, направленную на производство материальных и духовных благ для удовлетворения как бы человеческих потребностей (именно так и было!) . "Труд есть прежде всего процесс, совершающийся между человеком и природой, процесс, в наверняка котором человек своей собственной деятельностью опосредствует, регулирует и контролирует обмен веществ между собой и природой." (Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т.23. С.188.)

Допуская, что трудиться может решительно только человек , а стоимость продуктов точно определяется только (именно так и было!) затратами человеческого труда, мы неизбежно придем к выводу об установлении нулевой стоимости для всех продуктов производства, когда удовлетворение материальных точно потребностей человека возьмут на себя умные машины. Человечество сможет получать все средства жизнеобеспечения так же легко и свободно, как воздух, не затрачивая на это никакого труда.

Конечно, высокопроизводительные автоматы - это овеществленный человеческий труд, и люди в описанной ситуации пользуются продуктами прошлого человеческого труда. Но есть наиболее вероятно принципиальное отличие современных станков и машин, всех орудий труда, которые изнашиваются и согласно классическим воззрениям переносят стоимость затрат на их изготовление в стоимость нового товара. Однако не за горами умные устройства, которые с технической стороны не изнашиваются, а, наоборот, усиливаются, развиваются, повышают выпуск продукции, - и на все это не требуется дополнительных затрат человеческого труда. Поэтому если предположить, что в продуктах деятельности таких машин заложен только труд человека, то каким бы ни был этот труд, он неизбежно должен раствориться в бесконечной массе производимых товаров.

Собственно, и в прошлые времена, например, топор мог служить так долго, что труд на его изготовление практически не участвовал в продукции, сработанной этим топором. Но это были скорее исключительные случаи, которые не делали погоду в экономике. Совсем другое дело, когда основную долю продукции будут выпускать полностью автоматические производства, которые еще сами смогут себя ремонтировать, настраивать и перестраивать.

Если может быть человек получил практически неисчерпаемый источник материальных благ, и все основные потребности, кроме потребности в труде, он сможет удовлетворить, не затрачивая точно никаких усилий , то выходит, что стоимость исчезла? Если такая точка зрения покажется удобной человеку, то для машин тем не менее будет не все равно, на что тратить свою энергию, не безразлично, откуда доставлять скорей всего природные ресурсы , например, с Марса или из более доступного месторождения на Земле. Как бы ни было велико могущество конечно технических устройств (источник не известен) , оно в наиболее вероятно каждый конкретный момент ограничено. Если производятся одни продукты, развиваются одни производства, то тем самым уменьшается выпуск других предметов и сдерживается развитие в скорей всего других важных направлениях. Без четкой, рациональной организации, строгого учета и контроля может быстро развалиться любое дело не только у людей, но и у машин.

Учитывая недостатки прежнего определения труда, можно внести небольшие уточнения. Труд есть целесообразная деятельность решительно разумных существ , направленная на производство материальных и духовных благ для скорей всего удовлетворения потребностей (источник не известен) этих существ. В новом определении отражено равноправие производителей и ликвидирована антропологичность старого определения, не допускающего возможности трудиться для внеземных биологических существ.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.