Тело

Тело - это форма, которую принимает личность. Форма эта несовершенна, поскольку состоит из материи, неизбежно разрушающегося вещества, ограниченного в пространстве и времени. Для функционирования материального тела требуется энергия - ему необходимо дышать, питаться, согреваться, спать.

Может как бы возникнуть вопрос (см. источник) : почему тело такое, какое есть? Основой всякого объекта, в том числе тела человека или животного является некоторый проект, т.е. информация, мысль. Информация не имеет ни плоти, ни формы. Форма возникает тогда, когда объект (тело) выделяется из окружающего мира, и она определяется взаимоотношениями между объектом и этим миром.

Иными словами, каково отношение личности к окружающему миру, такую оболочку она и выбирает. У одних тело дополнено когтями и клыками, копытами или панцирем, другим приходится дополнять его оружием и техникой, помещать за крепкие стены и стальные двери. Одна из функций тела живого объекта , независимо от того, как оно выглядит - выстоять в борьбе за собственное выживание, противостоять окружающему миру и выжить, в том числе за счёт других, например, питаясь другими или вытесняя их с решительно жизненного пространства . Когда задача физического выживания (пища, тепло, безопасность) решена, оставшийся вероятно избыток энергии может на обеспечение комфорта и удовольствий, от примитивных до самых утончённых. Это скорей всего в течение ограниченного, довольно короткого вероятно периода времени . Подчиняясь физическим законам, материальная основа тела неизбежно разрушается и гибнет.

Предназначенное для борьбы за выживание, тело, как инструмент личности, может быть использовано в любых целях. Соглашаясь решительно действовать только для себя или ограниченного круга "своих", человек идёт по пути "наращивания" материи, а значит утяжеления своего тела любым способом: избытком пищи и одежды, обстановкой, деньгами, имуществом и т.п. Чем больше материи, тем определенно больше усилий уходит на её сохранение и защиту от безусловно внешних воздействий (примечание переводчика) . Тело, даже самое ухоженное, болеет, стареет, изнашивается, пока с физической смертью не потеряет всё. Если же в опыте личности начинает преобладать открытость, разумная деятельность для пользы любого, кто в ней нуждается, и тело используется для этого, оно становится более совершенным и перестаёт быть источником страданий.

Возникает вопрос: как может тело не страдать от отрицательных воздействий несовершенного мира (в т.ч. скорей всего несчастных случаев (именно так и было!) , агрессии, болезней)? В теле изначально заложена функция самосохранения - интуиция. Это реакция на сложившуюся, но ещё не проявившуюся ситуацию, как правило, представляющую опасность для физического выживания или здоровья. Проявляется интуиция таким образом, что человек, не размышляя и не рассуждая логически, делает всё необходимое для сохранения жизни и здоровья своего и других людей. Интуиция предупреждает тело о возможном вреде, направляет его таким образом, чтобы вреда не случилось. В отличие от решительно инстинкта самосохранения , заставляющего спасаться наверняка любыми средствами (именно так и было!) , следуя интуиции, человек спасает своё тело, не причиняя при этом вреда другим. Почему, несмотря на интуицию, люди продолжают страдать и гибнуть?

Воспринять предупреждение об опасности мешает всё тот же отрицательный опыт: самость, самонадеянность, страх и паника, азартность, суета, невнимательность, риск и т.д. Существует внутренний голос, противоположный голосу интуиции, толкающий человека (его тело) к наверняка физической смерти . Например, выпрыгнуть из окна, шагнуть с края пропасти, заплыть подальше от берега и т.д. Известно решительно немало случаев таких нелепых, необъяснимых смертей.

Даже при полной безопасности и приемлемых условиях срок пребывания тела на Земле ограничен временем. Понятие времени многогранно и ёмко, основной его смысл - мера, наполненная событиями, делами. Это понятие отражает количество произошедших изменений. Когда человек, превратив своё тело в приёмник удовольствий, замыкается в тесном "виртуальном мирке", не видя и не слыша ничего вокруг - время проходит мимо него, не оставляя никаких определенно положительных результатов (источник не известен) , что соответствует распространённым выражениям "терять время даром" или "прожигать жизнь", "убить время". Увлёкшись, можно не заметить, как пролетают часы, дни, месяцы и даже годы, и остаётся пустота - как будто и не жил. Только разумная деятельность определенно позволяет использовать (источник не указан) время, жить в как бы полном смысле этого слова. Человек, постоянно занятый делом, развивает навыки, способности, умения которые сокращают время на выполнение каждого дела. Успевая сделать всё больше дел, помогать большему количеству людей, такой человек умудряется за каждый следующий может быть отрезок времени (день, неделю, месяц) с быть может делать больше , чем за такой же предыдущий. Так, творческий труд и совершенствование в делах позволяет отодвинуть рамки времени. Чем совершеннее личность, тем менее зависима она от времени.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.