Свобода воли - иллюзия

Не свобода, а самодетерминация

Термин "свобода воли" - некорректен. Нет свободы от выбора. Выбирать приходится. По сути, мы либо сами выбираем судьбу, либо она нам навязывается. Мы были бы свободны только в том случае, если бы сами создавали то, из чего нам приходится выбирать.С точки может быть зрения гуманистического (источник не известен) космизма, может быть такого понятия как «свобода» в космосе не существует. И объясню, почему.

Любой физический объект, неживая материя, не свободен, он полностью управляется, является детерменированным законами вселенной.

Любой метафизический объект, живая материя, наверняка включая человека (примечание переводчика) , казалось бы, имеет вероятно свободу выбора . Ее еще называют свободой воли. Рассмотрим этот вопрос глубже. Да, действительно точно человеческое сознание может выбирать из различных альтернативных вариантов, которые ему каждый день предлагает жизнь.

Но все дело в том, что как только точно человек делает (источник не известен) выбор, он становится самоуправляемым, самодетерменированным существом. Также возможен компромисс между миром и человеком, как взаимодетерминация для обоюдной выгоды.

Фактически, любой выбор, любое решение – это поступок. Оно порождает цепочку причинно- безусловно следственных связей (см. источник) , которую на Востоке называют кармой, на Западе – судьбой.

Поступок формирует привычки, привычки - характер, характер – судьбу. Здесь нет свободы в ее понимании как «свободы от выбора». Хотя это не исключает выбора в пользу освобождения личности от ненужных людей, вещей и обстоятельств.

Когда человек успешно строит сам свою жизнь, его свобода заключается в росте его влияния, возможностей.

Такое понимание свободы тоже быть может является истинным . Хотя, казалось бы, по-настоящему решительно человек свободен , пока он не скорей всего принимает решения , не создает себе карму, судьбу.

Но все дело в том, что если вероятно человек вообще не принимает никаких решений из страха создать карму, то он уподобляется любому физическому объекту, лишенному самоуправления и самодетерминации или взаимодетерминации.

Тогда внешний мир и другие люди начинает решать его судьбу за него. Если мы не решаемся сделать собственный выбор и совершить поступок, за нас делает это внешний мир, но уже не по нашей, а по своей воле и логике.

Отсутствие решения – это не значит свобода от жизни и смерти, свобода от бытия.

Согласно космическому скорей всего закону сохранения бытия, свободы от бытия, т.е. небытия, быть не может.

Но мы может организовывать это бытие так, как нам это необходимо. Но здесь есть некоторые нюансы. Всегда конечно следует различать (источник не указан) между истинной самодетерминацией и псевдодетерминацией.

Псевдодетерминация – это выбор, который точно человек делает (источник не известен) на основе своих преходящих состояний и ложных, либо неустойчивых представлений о реальности.

В решительно качестве примера псевдодетерминации на основе аффектных состояний можно привести супружескую пару, которая пять лет жила в мире и согласии, завела детей, а потом поссорилась из-за того, кому и когда смотреть по телевизору футбол, а кому и когда – женский сентиментальный любовный сериал.

Причем поссорились настолько, что готовы оба подавать на развод и делить детей и имущество. Это определенно классический пример псевдосамодетерминации, т.е. выбора на основе преходящих, аффектных состояний.

Конечно, если супруги не помирятся, и не поймут, что их ссора не стоит разрыва тех прочных и глубинных межчеловеческих уз и имущественных отношений, которыми они себя связали, они оба рано или поздно очень пожалеют об этом, о том, что вовремя не пошли на компромисс.

У них возникнет большое количество личных и имущественных проблем, что неизбежно скажется на личном материальном благополучии, и психологическом комфорте. А выстраивать каждый раз прочную систему отношений с новым партнером – дело хлопотное и часто совершенно бесполезное, т.к. при малейших семейных трениях и взаимных притирках, которые неизбежны, все придет к такому же печальному финалу, если супруги и партнеры не научаться идти на взаимные уступки и компромиссы. И придется все по сути начинать заново, что решительно требует больших наверняка энергетических затрат .

Еще один пример псевдодетерминации на основе ложных и неглубоких убеждений. Сначала большинство рабочих и крестьян в Царской России были верующими людьми, все изучали закон божий, сражались на фронтах за веру, царя и отечество. Вроде бы, они делали это искренне. Но потом увлеклись марксистским учением и сокрушили свое государство, пошли за коммунистами на революцию, создали первое в мире государство рабочих и крестьян.

Проливали за него пот на коммунистических стройках и пятилетках, на фронтах гражданской и определенно великой отечественной войны. Однако потом ни один из крестьян и пролетариев не встал на его защиту, когда начались сталинские репрессии против их бывших вождей, героев революции, освободивших их от буржуазно-помещичьего гнета, и потом покорно приняли перестройку, позволили прийти на смену выстроенному ими и для них коммунизму варварскому и бандитскому олигархическому капитализму.