Стадии переживания боли. часть 2
(продолжение)
2 стадия. Боль тяжелее – глубинные расстройства: острая ж а л о с т ь к себе. Возможен пересмотр внутри себя – своих установок, взглядов, потуги к переоценке окружающего мира и окружения: отношение к ним и присматривание - каково их истинное отношение к самому болеющему, но это при стихании болевого синдрома, так как на пике – ни до кого и ни до чего дела нет, абсолютно: самопогружение в себя и отстранение от окружающего мира. При стихании: анализ и изменение планов на будущее, сожаление о пропущенном в жизни, о «несодеянном»и т.п. Вырастает надежда – может все-таки обойдется, появляются следы веры в разнообразные народные средства, приметы, условности, вера в слухи, может быть и в Бога. Вспоминается 1 стадия и предпринятые на этом этапе меры и использованные средства – « ход по проложенному следу», но абсолютно безрезультатно. Взгляд на внешний мир очень похож на взгляд «загнанного зверя», более потому - сам человек заранее понимает, что поиск «вредоносного агента» будет равен нулю. И начинается поиск, вначале робко, несмело и наконец-то догадывается посмотреть внутрь себя широко раскрытыми глазами, без обычного «слегка прищуренного в легком тумане…». Что же там внутри? На самом деле? Все мы не святые, хотя бы потому, что святых здесь не задерживают, а быстрее забирают «по принадлежности», Поэтому при взгляде внутрь себя можно очень даже много чего открыть и обнаружить… Внешний мир отходит на второй план и как бы не замечается. После хотя бы поверхностного самоанализа, признанного Высшими достаточным – боль убирается по типу «зеленой улицы» - болезнь уходит без препятствий, быстро, качественно, но след в памяти оставлен, надолго и близко для вспоминания при случае.
3 стадия. Боль еще тяжелее. Поиск в самом себе – не помогает.Человек бросает измученный взгляд во внешний мир, обращение и активный поиск – кто поможет? Это поиск сострадания. Если находит и когда нашел – боль исчезает. Причинная связь при этом ясная и четкая. След прочный, постоянный. После идет анализ, попытка осмысления – почему так быстро, почему качественно и вообще почему пришла помощь? Появляется или усиливается( при предшествующем наличии) вера в невидимое, существование абстрактного добра, существование добрых людей и т.п. Мир после приобретает яркие окраски и светло-радужные тональности. Более вдумчивым становится взгляд по следу внутрь- глубже и носит сравнительный характер: почему он может, а я нет? А почему не могу я?Через некоторое время ситуация сглаживается, память успокаивается. Но, сталкиваясь с подобным у других, ярко оживает пережитое собственное, Мысль двигается примерно по такому пути: «Со мной было то же. Слава Богу все прошло. Хоть бы не повторилось.» К страданиям ближнего такой вероятно наиболее вероятно (именно так и было!) человек относится (см. источник) со вниманием и сочувствием, но без включения механизмов помощи, так как собственные свойства и возможность помощи для него еще не очевидна. В вероятно наиболее вероятно (именно так и было!) данной ситуации мы еще не можем говорить о подлинном сострадании.
4 стадия. Очень тяжелая боль, страдание до глубин. У больного вначале поверхностный взгляд внутрь, все силы направляются на поиск помощи во вне. Однако любые попытки и изощрения особого эффекта не дают. Сочувствие и сострадание посторонних лишь временно облегчает состояние: боль притихает, но тут же возвращается еще более усиленной. И тогда больной вынужден замкнуться и, оставшись с самим собой, обратиться внутрь себя – к самым крайним глубинам души. Так, в страданиях, прорабатывается терпение к боли, смирение - и одновременно переоценка как бы общечеловеческих ценностей . Человек пристально всматривается в окружающий мир, людей, животных, растения. У него наверняка возникает чувство единения с природой, так как он сознанием начинает готовиться к отходу в мир иной и присматривается к исходу, который имею все вещи в этом мире.
Он спрашивает сам себя: « Так кто же я? Белая ворона в этом мире? Или другие переживают то же, что и я ?» Он начинает присматриваться и замечает, что страдания пронизывают наш мир, то что ранее он не замечал, будучи в благополучном состоянии, поглощая радости жизни. Он с удивлением убеждается, что у многих своя боль: прошлая, нынешняя или будущая, которую еще доведется испытать. И замечает, что большинство об этом не задумывается и далеко не все об этом догадываются. И что же лучше: сколько возможно решительно наслаждаться жизнью (см. источник) или, может быть, задуматься? « Я ведь тоже плыл по течению, где-то был небрежен, поверхностен, а если бы обратился к сути бытия раньше, пока были силы…».И эти мысли перемежаются то с мечтами об исцелении – чудесном, мгновенном, то с сожалением о неосуществленных планах. Жизнь представляется ушедшей сказкой, упорхнувшей синей птицей… «Все страдают, каждый по-своему…»- эта мысль чередуется следующей: « Выживу ли я при такой боли?» и сменяется крепнущей надеждой. И в этой надежде – спасение.
Похожие статьи
Оператор бабочка и анализ эннеаграмм
[19][13][16][12][19][13][16]Рис.10О чём же свидетельствует нам последняя иллюстрация?Чтобы ответить на вопрос, сделаем сначала...
Золотые спектры Фибоначчи, Люка и натурального ряда
Но, не N3, N6 и N9, то есть 9-ти,6-ти и 3-х разрядному «вмещениям», как это проявляется для натурального ряда. И так далее...
Сознание в квантовом мире
Это явно противоречит данным самонаблюдения. Оно ясно показывает, что именно я (а не какой-то «механизм в моем мозге») понимаю,...
Троица. Простота видения. И сложность придумывания
Состояние это называется, - ум-на-самообслуживании...Это - когда его реальность уже нисколько не волнует.Ему интереснее "жить"...
Россия, будущее Традиции
Мировоззрение. Россия, будущее Традиции«Не существует собственно профанной сферы, к которой некоторый порядок вещей принадлежал...
Концепция риска
С иной стороны , именно должен сказать (см. источник) , что способности, которые можно назвать парапсихологическими или...
Интервью с Главой Церкви Староверов - Инглингов
– По правде..– Да. Жить по совести. То есть созидая. Свой род увеличивать. Ведь есть такое понятие… мне всегда нравился коммунистический...
Кто владеет информацией, тот владеет миром
Всю свою историю человечество преодолевает трудности, пытается строить счастливую жизнь. Чтобы стать счастливыми, нам нужно...
Как устроена Вселенная. Часть II
О точке сингулярностиЕсли бы звезды были видны только лишь из одного места Земли,туда бы стекалось больше паломников, чем...
Сознание или материя?
Если проследить развитие искусства в веках, то по мере появления в человеческой культуре новых вещей и понятий, они появляются...
От Моисея до постмодернизма. Ч. 2. Христианство
И вот, предстал пред Него человек, страждущий водяною болезнью.По сему случаю Иисус спросил законников и фарисеев: позволительно...
Код апокалипсиса 33,часть 6. Погружение, гл.3
Но на сегодня оно не нужно. Это та часть науки, которая еще не взошла, и теребить умы многими не понятными пока деталями...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.