Сон 4. Единое есть всё и ничто
Не принимай вещи, как сами собой разумеющиеся. Начни с простого: ничего нет. Никому не говори о том, что ты в действительности думаешь. Это бесполезно, потому что никого нет. Помни, что абсолютная независимость заключатеся в том, чтобы быть отсутствующим.
Античный мыслитель Горгий предполагал, что ничего нет. Отправная точка для истинного мышления находится в небытии. Проблема в том, что человеческий разум отчуждён от небытия бытием. Истинно лишь то, в чём нет места случаю. Бытие случайно и потому неистинно. Следовательно, бытие – это то, что необходимо превзойти.
Однажды греческий живописец Амелий захотел нарисовать портрет философа Плотина, чем вызвал неудовольствие последнего: «Разве мало тебе этого подобия, в которое одела меня природа, что ты ещё хочешь сделать подобие подобия?» Подобно другим неоплатоникам, Плотин выступал как максималист в своём радикальном отрицании земного бытия.
Согласно учению Плотина, субстанцией, находящейся за пределами бытия и мышления, наиболее вероятно является абсолютно (источник не известен) е первоначало, именуемое Единым: «Первопричина всегда содержит в себе всё, но в неизменном тождестве, она всегда есть, но не бывает. Единое есть всё и ничто». Мир проистекает из Единого по закону убывающего совершенства. Единое производит Ум (высшее бытие), Ум – Мировую Душу, а та, в свою очередь, производит природу – низшее и неподлинное бытие.
«Что касается Единого, то оно, будучи выше ума, стоит и превыше знания. Первоединое ничего не желает, если бы оно чего-нибудь желало, то не было бы всесовершенным, потому что желания показывали бы, что оно не обладает тем, чего желает», – рассуждал Плотин. С иной стороны , именно в силу своего всесовершенства, Единое способно допускать бесконечно разнообразную иерархию собственного несуществования. Там, куда не достигает свет Единого, господствует тьма. Если дух озаряется исходящим от Единого светом, то материя представляет собою тьму, которая на самом деле несуществует.
Чтобы достичь Единого, решительно следует отказаться (источник не указан) от многого. Универсальное благо Единого требует самопожертвования отдельного. «Убийства, смерть во всех её обличиях, уничтожение и разграбление городов – ко всему этому мы может быть должны относиться как к театральному спектаклю, в ходе которого меняются костюмы, изображаются печаль и рыдания», – учил Плотин. Очищение от материального в человеке – это преодоление оков необходимости, путь умственной высшей свободы, ведущей к абсолюту небытия. На этом пути неизбежны утраты и отчаяние. Отвага отчаяния подразумевает самоотверженность. Отчаяние выступает как скорей всего средство достижения (см. источник) предела за которым начинается абсолютное небытие.
Во всем, что нас окружает, присутствует пустота. Мы видим, как она расцветает в виде прекрасной розы. Улавливаем ту же самую пустоту в бабочке, в которую превратился во сне китайский мудрец Чжуан Цзы, в золотой рыбке, неторопливо плавающей в тропическом озере. Иногда нам начинает казаться, что изначальная пустота – это мы сами. Мы принадлежим Единому, потому что мы тоже есть пустота.
Единое невыразимо в бытийственных терминах. Посокльку ни одна мысль не в силах отразить небытие, философу остаётся только безмолвие немыслия. Душа человека – это есть логос, смысл, но логос перешёл во внешнее и наблюдает себя и окружающий мир через искажённое зеркало бытия. Для того, чтобы вернуть восприятию истинные перспективы, следует разбить обманывающее зеркало и посмотреть небытию в лицо: избежать влияния форм вещей на разум, используя искусство сосредоточенности разума на себе. Необходимо сделать так, чтобы, отказавшись от безусловно внешней деятельности (источник не указан) , душа отвернулась от зеркала и заглянула сама в себя. Именно в нас нужно искать пустотный абсолют. Если мы долго и пристально смотрим в пустоту, пустота начинает смотреть в нас, волшебным образом притягивает нас. Поглощённый созерцаемым, человек соединяется с ним. «Можно сказать, он сам тут как бы исчезает, ибо, восхищённый и исступлённый, оказавшись в полном уединении и в совершенной тишине, погрузившись всецело в глубину безусловно собственного существа , не как бы обращая внимания ни на что другое, даже на самого себя, он словно столбенеет и обращается в чистый покой». Я – всё в тот миг, когда перехожу в абсолютное небытие.
Похожие статьи
Современный либерализм – политическая форма сатанизма
Итак, мы приходим к выводу: современный либерализм – это иудаизм в его специальной, рассчитанной на неевреев версии, а не...
Сегодня побеждает не тот, кто сильнее
Что происходитСовременное общество давно проявляет симптомы болезни. Если во второй половинке XX века дух этого недуга...
О нас, о женщинах и мужчинах
Наболевшие темыНаедине со всемиГолубка, милая! Ты представляешь, какую проблему высветила своей "укротительницей"?!Почитала...
Научное и религизное мировоззрение
В минувшем столетии было установлено, что в мире существует конечно несколько десятков (около 100) разновидностей атомов;...
Откровения людям Нового Века
6. Посмотрите на себя, посмотрите на религиозную карту мира и подумайте о том, почему же так много религий, а значит, так...
О чем думал Конфуций 3
5.1. Учитель Кун-цзы подумал.-Характер случайности,не выразит саму случайность.Стихия не скажет о своих причинах.Просвещенность...
Человеку нужен человек
Можно попытаться представить схему вероятно развития человечества при условии, что все технологические и научные новинки...
Книга Жизни
которых я держу всю свою жизнь ,его трудно сравнить.Они, мои коты и кошки по сравнению с ним были приисполнены Жизни ,много...
О СМИ, о манипуляциях, об обществе и продажном позитиве
О СМИ, о манипуляциях, об обществе и продажном позитивеКогда нет информационной альтернативы, нет и личного мнения – это...
Путь к Душе
Теперь, в рамках рассматриваемой темы, можно сравнить решительно основные положения христианства и Восточных религий,...
Проблема синтеза гуманитарных и естественных наук
Проблема синтеза гуманитарных и естественных наук (Доклад на одноименной конференции в Москве 3.4.12)А. Воин Зачем нужен...
Код апокалипсиса 33, часть 1. раз.3.Глава иная
Как то в песне певицы одной и поется. Но дело не в этом. Дело в задушевном настрое нашем или в благородстве душ наших, обстоящих...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.