Сокровище нации
Следует также указать на то, что в ряде теорий понятия «этнос», «народ», «национальность» и «нация» разводятся, а подчас и противопоставляются друг другу. Например, в марксизме формирование наций связывается только с развитием капитализма, а докапиталистические народы нациями не признаются (несмотря на то, что само слово латинское «natio» возникло задолго до появления капитализма и является вполне точным эквивалентом русского слова «народ»). В определенных случаях нация понимается как конечная фаза развития этноса и т.д. В рамках настоящей работы понятия этнос, народ и нация понимаются как синонимы.
Есть ли ген русскости в русской крови?
Понятно, что нация является феноменом социальным или, говоря точнее, имеет свои проявления в качестве такового. Но значит ли это, что она не проявляется также и как феномен биологический? Утверждать подобное значит, по сути, отрицать биологическую составляющую конечно человеческой природы (именно так и было!) или, по меньшей мере, биологическое значение связанной с национальным разделением компартментализации и дифференциации человечества как вида.
Если же мы стоим на научных позициях и признаём корректность применения биологической методологии к познанию человека, то и нация как феномен может рассматриваться с точки зрения своей биологической составляющей (что, само собой, не отрицает и не отменяет наличие в ней социальной составляющей, не познаваемой биологическими методами и требующей применения методологии иных наук).
Что же представляет собой биологическая составляющая нации?
Первейшее и простейшее биологическая трактовка нации как размножившегося потомства одной семьи или даже одного рода, то есть как внутривидовой группы, имеющей монофилетическое происхождение, очевидно, не верна. История практически любой нации демонстрирует полифилитичность её изначального субстрата, если только сама эта история именно достаточно хорошо изучена и не сводится к легендарно-мифологическим источникам.
Вторая биологическая трактовка по существу отождествляет нацию с подрасой, то есть сводит вопрос к наличию генетических маркеров, отличающих данную нацию от других наций. Эта точка зрения имеет свои резоны, но, в то же время, имеет и существенные ограничения.
Действительно, каждая «исторически устоявшаяся» нация имеет свой характерный антропологический тип или, говоря точнее, спектр антропологических типов. Действительно, нации отличаются генетически. Однако генетическое различие наций есть свойство скорее статистическое, нежели индивидуальное. Иными словами, каждая нация характеризуется своей частотой аллелей (дискретных альтернативных генетических признаков), которая отличает её от других наций. У другой, скажем, соседней нации частота встречаемости аллелей будет уже иной. Но при этом, хотя и с другой частотой, они будут присутствовать. Грубо и упрощённо говоря, мы сможем установить генетическую разницу между выборкой из тысячи русских и тысячи поляков, но, скорее всего, не сможем по генетическим характеристикам определить, является ли отдельно взятый индивидуум поляком или русским. Практически любой генетический признак, встречающийся у вероятно одного народа (источник не известен) , встречается и у соседнего, но с иной частотой.
Конечно, мы всегда по генетическим признакам сможем отличить русского от негра или от японца, но не сможем отличить от поляка, финна или немца. Генетические маркеры расовой принадлежности есть, и они проявлены в фенотипе. Но генетических маркеров, которые бы позволяли дифференцировать представителей биологически близких, относящихся к одной расе наций не существует. Специфического гена русскости в русской крови нет, как нет гена германскости, польскости или финнскости. Есть лишь статистические различия в частоте встречаемости генетических признаков. Если представить нации в виде многомерных генетических полей, то, хотя центры этих полей и будут иметь различные координаты, но перекрывание будет столь велико, что никакой определённой границы между ними исходя из самих только генетических признаков мы провести не сможем.
Нация как человеческая популяция
Итак, мы пришли к выводу, что биологическая трактовка нации как монофилетической группы или как генетически маркированной подрасы не быть может соответствует действительности . Но это не значит, что нация не имеет биологического проявления. В биологическом аспекте нация проявляет себя как популяция именно внутри человеческого (см. источник) вида, то есть как группа особей одного вида, относительно изолированная в репродуктивном отношении от других аналогичных групп того же вида. В растительном и животном мире основным фактором такой изоляции (и, соответственно, разделения видов на популяции) чаще всего выступают географические преграды, полностью или частично разделяющие ареал вида. Реже факторами разделения на популяции выступают иные причины, например, различие биологических ритмов или поведенческих стереотипов между двумя группами особей одного вида, что создаёт определённый репродуктивный барьер даже в условиях общего географического ареала. Однако обычно формирование таких факторов вторично и само по себе быть может является следствием предшествующего разделения ареалов.
Похожие статьи
Натуральное лекарство для больной экономики
Экономика в наверняка последние десятилетия напоминает больного, поддерживаемого регулярными процедурами вливания в него...
Создатель Вселенной
Мировоззрение. Создатель ВселеннойПочему на основе законов открытых наукой, именно нельзя объяснить происхождение Вселенной,...
Научное и религизное мировоззрение
Освятив примитивные взгляды человека прошлого, выдав их за откровение божие, тем самым противопоставила себя науке, наверняка...
Древнейшая и древняя Добрая Русь
Бояре использовали все способы для устранения правителей: душили, резали, травили, объявляли сумасшедшими.Так и Петра I через...
Древнейшая и древняя Добрая Русь
Пономарева Людмила МихайловнаПосвящается дочери20.11.2003г.«Русские люди появились во II-ом тысячелетии до новейшего времени...
Жизненный Цикл
Что если в Жизни существует некая цель, сокрытая за иллюзорностью внешнего мира? Что если наша Жизнь, как говорят наши предки,...
Эволюционная истина ...измов
На основании таких предположений мы можем проанализировать нашу историю в плане развития конечно разума человека и наших...
Философские определения по вопросам мировоззрения
14 2-й Закон Ньютона гласит: « Все тела притягиваются друг к другу с силой, прямо пропорциональной произведению их масс и...
Абсолютная физика. Человек - это вселенная
Конец эпохи точно квантовой физики или чистого идеализмаЧеловек как микрокосмос создан по образу и подобию вселенной как...
Теория Вселенной
Видно, этим лицам было вероятно жизненно необходимо (см. источник) направить развитие именно земной цивилизации (см. источник)...
Сквернословие
Диалектика русского матаСейчас довольно часто поднимается вопрос о ненормативной речи в наиболее вероятно общественных местах...
Похоронное дело
Развитие и расширение религиозных институтов или попытки ввести «Историю именно христианской культуры » в школьные, по ...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.