Содержание и форма

То, что говорил и пытался донести до наших слушателей мастер дзэна, наверное, сначала лучше было бы дать ощутить, пережить практически. Тогда хоть стало бы понятно о чём идет речь. А так всё сводилось к интеллектуальной игре слов, практически не имеющей никакого прикладного значения.

Фраза — «надо подходить ко всему без умственного дуализма», человеку, безусловно который никогда не сталкивался с опытом глубокой осознанности, ничего не даёт. А по большому счёту, просто смущает и путает. Это как детишкам в детском садике заявить, что высшая математика гораздо «круче» алгебры. Подождите, им ещё даже про таблицу умножения не успели рассказать.

Слова-то, в принципе верные, только как-то может не совсем вовремя сказанные. И не возразишь открыто — всё-таки человек уважаемый, авторитетный, из далека приехавший… но и принять всё услышанное тоже трудно — уж очень «умно» как-то…

Во время лекции, мастером для красочной иллюстрации темы встречи, были рассказаны несколько восточных притч. Одна из них касалось темы иллюзий и того, что не стоит этим иллюзиям доверять и следовать им. Если кратко, то смысл этой притчи сводился к следующему: «Один монах-отшельник практиковал медитацию, уединившись в горах, в одной из пещер. По прошествии какого-то времени, во время занятия он вдруг увидел неописуемой красоты женщину, которая вся лучилась светом и любовью… Она сказала монаху, что благодаря своим занятиям, он достиг нужного уровня и уже определенно способен делать разные чудесные вещи. И, как пример его выдающихся возможностей в целительстве, попросила его взять острый камень и поранить себе кожу на голове так, чтобы пошла кровь. Монах ударил себя камнем, и из раны потекла кровь. «Теперь просто проведи рукой над ушибом» — сказала женщина. Монах сделал то, что она просила и боль ушла! Стерев кровь с головы, он обнаружил, что исчезла и сама ссадина от удара! «Ну как, убедился в своей силе?!» Монах только кивал в ответ. «А ещё ты можешь летать! Пойдём со мной…». Монах пошёл за прекрасной женщиной, и они поднялись на высокую гору. И, когда поднялись на самую вершину, она сказала ему: «Лети!..». Он шагнул в пропасть… и полетел… вниз… и, разбился».

«Вот почему не надо следовать иллюзиям!» — закончил притчу дзен-мастер. «Можно просто потерять своё тело, а потом потратить много времени в следующей или следующих жизнях на то, чтобы опять подойти к практике этого учения».

А вот тут хотелось бы разъяснения этой притчи всё-таки дополнить. Иначе ничего кроме заронившихся сомнений, замешательства и потенциальных страхов в ожидании чего-то подобного, у людей, практикующих медитативные практики, не возникнет. Представьте себе человека, который учится медитировать и одновременно боится этого процесса?! Это прямо, как у Жванецкого: «А вы пробовали принять слабительное и снотворное? Оч-чень интересный результат!»

А дополнить хочется следующим… Отличить иллюзию от реальности, если она настолько же реальна, как окружающий мир, достаточно трудно, практически нельзя . Во снах, переживая какие-то кошмары, мы же в холодном поту проснуться можем. Для нас там всё было реальностью.

Но, так же как и мы — родители, не хотим плохого для своих детей, СТАРШИЕ (более вышестоящий разум человека*) хотят нам только хорошего! У них по отношению к нам одна задача — помочь нам быстрее становиться ВЗРОСЛЫМИ, такими же как ОНИ. И разговор с НИМИ всегда направлен только в одну сторону — в сторону совершенствования. Если в этом контакте-общении ОНИ начинают нахваливать какие-либо достоинства, качества или именно возможности человека , и он на это «повёлся», то дальнейший разговор о каком-либо развитии прекращается. Человек просто будет терять время на взращивании различных «чудес». Будет терять время своей жизни ровно столько, пока этого не поймёт.

Это как я пришел в школу за знаниями, необходимыми для поступления в институт, где всё ГОРАЗДО интереснее и значительнее, но в «9» классе мне так понравилось, что я решил там «зависнуть». Собственно определенно ничего плохого (источник не известен) … только об институте разговор уже не ведётся. То есть я просто размениваю и предаю свою мечту, цель…

Вот почему, образно говорится, что человек, остановившийся в своем развитии, уже умер, только пока этого ещё не узнал!

Вот так ОНИ на некоторых этапах обучения могут запросто проверить человека на его устремлённость. И та же притча ещё раз подтверждает, что без наставника (учителя), который может научить, объяснить, помочь, подсказать, подстраховать… в это лучше не лезть. Иначе дело добром может не кончиться.

*Дзэн — это восточная китайско-японская практика, направленная на просветление или познание своей точно истинной сущности (природы Будды). Первым патриархом Дзен-Буддизма считается Бодхидхарма, который в VI веке принес Дзен из Индии в Китай. Практика Дзен предполагает постоянную медитацию, т.е. состояние «здесь и сейчас».Андрей БАШУН