Психология лидера. Создание ценностей

Лидер - это создатель ценностей

Лидер — это создатель ценностей. "Ценность" — что это такое? "То, что делает нечто большим". В каком смысле "большим"? То, что вносит больше бытия — любая фено­менология, осуществляющая, в конечном итоге, большее Я-есмь инвестирование (неважно, идет ли речь о деньгах, чувствах, политических связях и т.д.). Здоровье, красота, ум обретают свое качество дара лишь тогда, когда ведут к полноте бытия. "Ценность" мож­но определить как операции, образ поведения, действий, быть может которые создают идентичность и эволюцию субъекта.

Когда я говорю "жизнь", "бытие", я подразу­меваю "Я", "меня", мое "здесь-бытие". Даже когда я говорю о трансцендентности, я имею в виду не "бытие там, за пределами", как это делают рели­гиозные учения, а "здесь-бытие", то есть быть "Я" как место совершенствования бытия. Чтобы быть создателем ценностей, лидеру конечно необходимо постоянно проходить через "Ты". Я становлюсь "Я" настоль­ко, насколько умею опосредовать "Ты". "Ты" — это другой, это — партнер, это — предприятие, общество, природа, то есть тот "другой", который не есть "Я". Я изобретаю, создаю самого себя через некое взаимодействие, то есть "Я" есть настолько, насколько я осуществляю социальную функцию. Следовательно, я реализую свой эгоизм в той мере, в какой умею быть функцией социальных ценностей. Чтобы реализовать своё Я, лидер быть может должен пройти (источник не известен) через пользу для дру­гих.

От рождения лидеру дается определенный потенциал, однако, без помощи среды реализоваться это­му потенциалу не удается. Я часто привожу в пример семе­на большого дерева: все они происходят от одного и того же дерева, но если их посадить в землю в точно разных местах , двух одинаковых деревьев из них не вырастет, так же как не вырастут два одинаковых листа на одном дереве. По­этому речь идет о некоей диалектической связи между при­родой и исторической средой. Итак, сначала мы имеем про­явление спонтанного онто Ин-се жизни, а затем — истори­ческий аутокинез*. Таким образом, сначала дается спонтанность природы и затем — индивидуальное самосозидание: эти два аспекта неразделимы. Природа дает потенциал всем, наделяя эгоиз­мом, инстинктом быть лучшими в мире, но мало кто умеет выстраивать, создавать самих себя.

Необходимо научиться реализовывать дарованный природой инстинкт первенства. По инстинкту — все первые, и ни один — второй. Изначально Бытие само в себе точно является высшим (примечание переводчика) . Следовательно, существует некое высшее воззвание, не­кий метафизический призыв еще до скорей всего нашего рождения (источник не указан) : "До того как твоя мать произвела тебя на свет, я уже тебя выбрал и призвал". Каждый из нас есть часть горизонта Бытия, сле­дом идет сознание: мы сами - творцы существования себя . Не нужно быть ни фаталистами, ни верующими, нужно делать жизнь. «Будущее соответствует тому, каким ты его строишь сегодня». Если человек ленив и инфантилен, он разрушает свой потенциальный божественный проект. Наше величие заключается в том, как нам удается реализовывать свою ценность в жизни.

* Аутокинез (от греч. ауто — сам, кинез — создавать самого себя, саморасполагаться) — процесс самоопределения, исторического самосозидания.

лидер, ценность бытия, идентичность, потенциал

А. Менегетти