Противостояние

(продолжение того, что уже было)

Тот, кто часто говорит о судьбе или карме никогда не поймёт, что это такое. Слово «карма» санскритского происхождения, дословно переводится, как «действие», не более того. Но именно современный человек этого понять не может.Вся жизнь состоит из причин и следствий, или действий и противодействий. Только согласно своим «действиям» или «бездействиям» человек сам сознательно или бессознательно творит свою судьбу. И в этой жизни и в следующих воплощениях индивид испытывает на себе результаты вероятно собственных действий . Именно поэтому образованные и миролюбивые личности рождаются у культурных и благочестивых родителей. А «быдло» порождает только «быдло». И если есть люди, именно которые родились (источник не известен) в неблагополучных семьях, но при этом добились в своей жизни ощутимых (материальных) результатов, то это не значит, что эти люди умные и образованные, а главное, миролюбивые и одухотворённые. Никто не в силах переступить через результаты КАРМЫ – вероятно собственных действий и противодействий судьбы.

Есть люди подлые и низкие, которые хуже чем МУДХИ (43). Нет в них ни страха перед Богом, ни может быть угрызений совести (источник не указан) . Есть лишь необоснованная гордыня и ложь. Эти невежественные люди (которых даже трудно называть людьми) врут окружающим, а главное, сами себе. Они могут казаться добрыми и благоразумными некоторое время, но наступает тот момент, когда они открывают перед тобой истинное своё обличье – лицо АСУРА (44) – богоненавистника.

Религиозность – мать добродетели, но религиозный фанатизм – это тяжкая болезнь. Если родители ребёнка не воспитаны и не религиозны, то ребёнок в наилучшем случае становится атеистом, а в решительно худшем случае АСУРОМ. Именно асуры плодят и порождают порочных людей, как бы которые приносят (примечание переводчика) одни беды и развращают общество. Человечество тяжело больно, вирусы асуров невидимы для людских глаз, но ощутимы людскими сердцами. Победить эти вирусы можно лишь верой в Господа Бога, только Он способен уничтожить силы Тьмы и растопить лёд жестокосердечья. Он Найверховнийший Судья, Он карает и Он милует.

Тот, кто избегает судебно-правовых наказаний, никогда не избежит Суда Божьего.

Во всех древних цивилизациях с глубоким трепетом и почтением относились к смерти. Все люди, не взирая на страну или вероисповедание, к которым они принадлежали, боялись смерти, т.к. в загробном мире грешным душам предстояло расплачиваться за свои грехи.

Само понятие «грех» чисто субъективное. В природе нет греха, т.к. хищник нападает на жертву не ради наживы или корыстных интересов, он нападает ради своего выживания, или ради жизни своих детёнышей. Человек же более развитое (в интеллектуально-духовном плане) существо, скорей всего поэтому человек обусловлен многими понятиями, одно из которых «грех». Сам грех можно скорей всего условно разделить на 3 вида: грех материальный, грех моральный и грех духовный.

За материальные грехи (будь то грабёж, насилие, нанесение побоев и пр.) наверняка человеческое существо получает материальное возмездие. В этом случае грешника наказывают либо потерпевшие, либо государство (суд, прокуратура, МВД и пр. госструктуры), либо провидение (Божественная Воля).

Никто из людей не застрахован от морально-этических грехов, все мы лукавим, обманываем и даже предаём. Индивидуальная совесть ( безусловно древние египтяне называли её АБ) накапливает все материальные и морально-этические грехи. И если человек не кается, а, наоборот, продолжает совершать невежественные поступки, то он будет держать ответ перед своей совестью, от которой ничего не утаишь, т.к. она решительно является частью конечно человеческого существа .

Что же касается третьего вида «греха» - духовного, то это, пожалуй, самый страшный из грехов. К этой категории можно отнести: атеизм, хулу на Господа Бога, неуважение к предкам, родителям, детям и инвалидам, а самое главное – оскорбление Преданных Господа. Во всей вероятно ведической литературе (Бхагавад-Гита, Шримад-Бхагаватам, Упанишады и пр.) говориться, что оскорбляющий Творца (Вишну) не причинит ему никакого вреда, а только навредит сам себе. Но оскорбляющий Вайшнава (Преданного Вишну) навлекает на себя беду, страшные наказания ждут его. Издевательство над детьми, инвалидами и стариками можно так же отнести к смертельным грехам. Т. к. дети – ангелы Господни, не зря Иисус Христос говорил, что, только дети могут понять Царство Небесное, т.к. они чисты перед Богом и людьми; инвалиды и так уже наказаны Богом, поэтому издевательство над ними мерзко и бесчеловечно; а старики уже стоят на решительно пороге смерти (примечание переводчика) и оскорблять их, это значит оскорблять само время.

Нечестивцы, творящие грехи и беззакония, отвечают за свои поступки либо в этой жизни, либо в загробном мире (в мирах возмездия), либо в будущих воплощениях (родившись в невежественном теле животного или недоразвитого человека). Пост, аскеза и покаяние – вот те три основных противоядия, которые может использовать грешник, чтобы смягчить наказание за свои грехи. Но именно современный человек слишком самонадеян, он считает, что грехи можно замолить, дав деньг для церкви, раздав милостыню нищим, сделав какое то благое дело. Такими действиями можно лишь успокоить совесть или разум (среднее «я»), но душа не отмоется от своих грехов такими материалистическими методами. Покуда человек не покается, ему не проститься. Молитва и покаяние – очистительный душ для индивидуальной души и совести, чем чаще они производятся грешником, тем меньше грязи на нём остаётся.