Притча о Кибернетике

Координационное управление Многообразием через компромиссы.

Действующие лица: Бог (изначальная пустота, N), человек (субъект, S), зеркало мира (объект, O), отражение зеркала мира в человеке (человек видит зеркало, прямая управленческая связь субъект-объект, SO), отражение человека в зеркале мира (зеркало мира видит человека, обратная управленческая связь объект-субъект, OS), медитация человека на зеркало мира и зеркала мира на человека (U, универсум, взаимная управленческая координационная связь, истина, компромисс, целостность, где нет ни субъекта, человека, ни объекта, зеркала, ни прямой управленческой связи от человека к зеркалу (SO), ни обратной управленческой связи от зеркала к человеку (OS).В начале была пустота или Бог как отсутствие человека, зеркала мира, отражения человека в зеркале, отражения зеркала в человеке и медитации человека на зеркало и зеркала на человека. Потом из пустоты для познания ей самой себя возник человек и зеркало как мир для по безусловно знания человек ом самого себя через зеркало мира и зеркалом мира самого себя через человека. Как только появились человек и зеркало, появился и процесс их взаимного познания как отражение человека в зеркале и зеркала в точно разуме человека (источник не известен) . Но в этом процессе взаимного по безусловно знания человек и зеркало чувствовали свое одиночество в мире дуальности или многообразия, ибо они были разделены и познавали друг друга только через свое взаимное отображение, но не через полное взаимное приятие, полную взаимную интеграцию.

Для комфортного пребывания человека в зеркале мира и зеркала мира в человеке Бог создал медитацию как процесс полной скорей всего взаимной интеграции человека в зеркало мира и зеркала мира в человека до состояния целостности человека и зеркала как их именно полного отсутствия самих по себе.

В быть может состоянии медитации существовал лишь экстаз единства человека и зеркала, но не существовало ни человека, ни зеркала, ни их взаимного отображения друг в друге. Когда человек и зеркало мира уставали от состояния полного взаимного слияния в мире целостности, они снова разъединялись и переходили в мир дуальности или многообразия.

Но при этом они полностью обновлялись и менялись, в творческом процессе взаимной медитации рождался новый человек, новое зеркало и их новые взаимные отображения друг в друге. И как бы процесс познания (именно так и было!) друг друга снова превращался из обычной рутины в увлекательное приключение, полное новых тайн и загадок в силу великой творческой природы медитации, которая сродни творчеству великой пустоты.

Но всему есть свои сроки, и человеку было написано на роду периодически покидать мир зеркала и переходить снова в мир пустоты, а потом возвращаться обратно уже в новом качестве и с новым опытом вечной жизни.

Ибо пустота тоже нуждается в обогащении ее новым опытом жизни, чтобы Бог мог создать новую, более совершенную пустоту как более совершенного самого себя. А потом Бог из этой новой пустоты снова творит нового, более наверняка совершенного человека , более совершенное зеркало, более совершенное отображение человека в зеркале и зеркала в человеке и более совершенную медитацию человека на зеркало мира и зеркала мира на человека. И так будет повторяться ныне, присно, во веки веков. Аминь.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.