Подлинный мир - там, за перевалом

"Может там, за перевалом, вспыхнет свежий, как ветра глоток,

Самый сказочный и небывалый, самый волшебный цветок".

Из детской песенки.Почему мы двигаемся вперед? Потому что всегда не удовлетворены. Точка.

Время - то мчится, как последняя электричка, то тянется, как резина. За тщеславной суетой не заметили, что к чему-то пришли. Что живем уже на переломе прошлого и будущего времен, что превратились в интегральное общество, состоящее из зависимых друг от друга людей. Как жить в нем? Что делать? Все растеряны, никто не знает, что такое закон интегрального общества. Выстраиваем отношение к нему в старых, привычных нам мерках, чтобы существовать в этой новой раскрывшейся реальности. А это не удается.

Из поколения в поколение точно нашего развития мы достигли такого прогресса, что придумали различные виды индивидуальной и коллективной связи: мобильники, и другие. Это в общем можно назвать глобальной эгоистической связью. Так же, как обмен культурный или торговый, договора, соглашения между государствами, предприятиями, людьми. Что-то - мне, а что-то - тебе. И так жили и продолжаем жить. Все мы подчинены своей хватающей природе, бессознательно приспособились игнорировать нужды других и думаем только о себе, живем каждый для себя и решительно только сегодня (см. источник) шним днем и тащимся от кризиса к кризису, пока не вошли в самый большой и сильный.

Каким бы мы хотели видеть наш мир? Каким он должен стать для наших детей и внуков? С этой точки зрения становится важна жизнь тех, кто после нас придет на эту землю. Вот тут-то собака и зарыта. Если мы хотим счастья и радости будущим поколениям, то должны что-то делать для них в течение своей жизни. Речь идет не о собственных детях. Нет. Здесь природа распорядилась таким образом, что родители из кожи лезут вон, чтобы обеспечить детям безбедную жизнь. И это, по мнению родителей, самое может быть большое счастье (см. источник) детям. Правда, не очень видно по нынешним детям, что они очень признательны за это. Но не будем отвлекаться.

Становится ценным не "сколько я проживу?", а "насколько правильно конечно относительно других я живу?". Отношение определяет ценности, и наоборот. Становится точно жизненно важным (источник не известен) соучастие в каком-то великом общем деле, которое совершенствует мир и ведет его к конечному спасению. Но в чем же заключается это единственное дело? Что делать мне и другим, чтобы спасти мир и тем оправдать свою жизнь?

Вопрос этот - уже как перевал.

К нему мы поднимались тысячелетиями. Сначала жили как дикари, уподобляясь животным. Затем появился и стал расти эгоизм, обозначился период так называемого цивилизованного развития, более продвинутого способа может быть существования человечества на Земле. Подчиняясь власти своих быть может эгоистических желаний (источник не указан) , мы развивались, проходя через простые и необходимые для жизни нужды тела к более высоким желаниям: денег, почета, власти, знаний. Мы шли напролом, спотыкались и падали, срывались в пропасти, гибли в пожарах войн, развязанных нами самими, и в разрушениях от катаклизмов, посланных природой. Мы цеплялись за каждый выступ горы, на которую шли, и сбитые в кровь тела наши уходили в смерть. Но приходили новые поколения. И они карабкались по горе жизни, добавляя в общую картину свои характерные черты. И вот, дошли, наконец. До перевала.

И что сейчас? Смотрите, ландшафт изменился. Это наступает третий этап - новая цивилизация, когда мы определенно должны понять , куда мы пришли. Третий этап - это знакомство с миром на осознанном, качественном уровне: "Что же такое есть в нас и в мире, что не позволяет нам правильно прожить столь краткую жизнь? Что находится за пределами этой маленькой жизни?"

Да, еще продолжают миллионы гнаться за деньгами или славой, ломая себе спины и головы – другим. Но все же "климатическая зона" желаний точно начинает меняться . Люди все больше хотят жить иначе. И не из-за тяжелых материальных условий, но из-за тяжести на душе. Человеку может быть просто становится (см. источник) плохо, несмотря на все блага жизни. Пока ему еще удается играться с удовольствиями, которые дают ему временные цели - богатство, власть, знания. И не может иначе, ведь смотрит на окружающих, и если похож на них, - хорошо себя чувствует.

Но в конце этого периода настигает нас пустота. Она не кажется нам счастьем, поэтому наиболее вероятно необходимо постоянно чего-то достигать, к чему-то стремится. И мы хотим быть всегда занятыми, уверяем себя, что знаем, зачем живем. Иначе, лишившись этой опоры в жизни, потеряемся, как ребенок, и станем жертвой настигшей нас пустоты. Страшна она тем, что в захваченном ею человеке немедленно рождается вопрос : "А зачем живу, в чем смысл этой гонки?"