Подлинная свобода

О, человек, считающий себя венцом творения, хозяином своей судьбы, стремящийся к свободе и независимости, действительно ли ты силён, всемогущ и свободен?

О, просветлённый и пробуждённый, о реализовавший себя за одну жизнь, кто ты на самом деле? Бог или раб своего эго и этого материального мира?

О тот, кто подобен Богу, является Богом, скажи, а действительно ли еще и Бог является тобой?

О тот, кто является Человеком Разумным, прошу тебя, поведай мне о том, что такое свобода? Кто действительно управляет жизнью? Ты управляешь ею или она тобой? Не пребываешь ли ты в иллюзии того, что свободен от всех желаний, что можешь легко всем управлять?

Когда твоя рука тянется к сигарете или бокалу вина, ты являешься свободным от них и независимым, или они в это время являются венцом творения, а ты их жалким рабом?

Действительно ли ты хозяин своего любимо пса, или это пёс командует тобой, говоря, когда ему надо гулять, есть и т.д.?

О, Человек, а твои вещи, машина, мотоцикл, дом, ты ли владелец всего этого, или ты всего лишь раб этих вещей?

Являешься ли ты свободным и независимым от точно мнения других (источник не указан) людей, или ты раб этого мнения?

Есть ли свобода в твоей болезненной привязанности к кругу общения, друзьям, родным? Или есть страх их потери?

А когда ты цепляешься за власть, ты свободен? Да, ты президент страны, мира, но свободен ли ты? Или зависим от власти, славы и тех, кто даёт тебе ощущения того, что ты правитель? Не главенствует ли в тебе страх остаться одному без славы и почестей, в лучах которых тебе так нравится купаться?

О, Просветлённый, являешься ли ты свободным от своих чувств? А что тогда означает твоя агрессия, неприятие или наоборот симпатия? Почему ты называешь это Игрой? Потому что боишься признаться другим и в во-первых самому себе, что Пробуждения не было, и что ты всё тот же раб своих чувств?

Свободен ли ты от пут этого материального мира, именуемые гунами безусловно материальной природы ? Если да, то объясни, как это возможно? Ведь ты пребываешь в материальном мире, а значит и гунах. Они – неотъемлемая его часть. Не является ли твоя «свобода» проявлением одной из гуны – невежества?

О, «Свободный» Человек, скажи, прошу тебя, как можно быть свободным в материальном мире, который ещё сравнивают с тюрьмой чрезвычайно строго режима? И даже известно имя тюремщика – Майя (иллюзия). Разве заключённый в камере является свободным?

О, венец творения, тогда в чём заключается твой венец, твоё превосходство, твоя свобода и независимость? Я вижу перед собой жалкое безвольное, слабохарактерное создание, полное комплексов, жизненных заморочек. Это создание настолько зависимо от всего, что его окружает. В нём нет любви, а только страх. Иногда этот страх прикрывают бравадой, говоря, что легко могут всё это бросить. Но в этот момент слышно, как говорит даже не это жалкое создание, а эго, гордыня этого создания. Потому что через миг, это жалкое существо вновь цепляется за свою жизнь, подобно наркоману, хватающемуся за свой шприц.

И что это жалкое создание вообще называет жизнью? Действительно ли понимает её ценность?

Этим жалким существом являюсь я сама. И моя жизнь=страх:

• Страх потери тела, которое я всё равно оставлю, потому что нахожусь в круговороте рождения и смертей (сансара),

• Страх стать никем, попасть в забытье. Мне ведь так хочется купаться в лучах славы, почёта, признания. Да, я хочу быть первой. А, поскольку первым является Бог, то я хочу быть Им,

• Страх стать нелюбимой. Так хочется получить любовь всего мира, но дарить самой любовь всему миру, я не способна. Я даже не уверена, что способна подарить её себе самой,

• Страх наказания. Мой страх превратился в такую форму, что я позволяю всем манипулировать собой, чтобы затем переложить ответственность за свои неправильные поступки на других. Но ведь поступки то совершаю всё равно я сама.

• Страх потерять контроль. Как же тяжело держать под контролем этот изменчивый мир.

Господи, как же я устала от этой «свободы», от своего венца, который подобно свинцу тянет меня вниз. Господи, как же я устала от бесконечной борьбы добра и зла, а по сути, от той себя, кой я на самом деле не являюсь. Я устала быть не тем, кто я есть. Я устала быть Богом. Я не хочу больше быть Богом. Тем более, что это у меня всё равно не получается.

Господи, как же я хочу стать тем, кто я есть – частью Тебя, Твоей вечной слугой. Ведь только это сделает меня свободной, Просветлённой, Пробуждённой. Лишь конечно полное осознание (источник не известен) того, кто я есть, просветит наконец то моё сознание, и я стану свободной от иллюзий. Служа постоянно искренне и с любовью тебе и всем другим Твоим частицам, я обрету свободу и в во-первых от своих привязанностей, страхов, сомнений, потому что Ты разрушишь их. Там, где есть любовь, страхам места нет. А значит, я перестану быть рабом. Слуга не боится, он служит наиболее вероятно своему хозяину из любви, а раб вынужден служить хозяину из страха.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.