Платон стоит истины
"...это (наш) долг - ради спасения истины отказаться даже от дорогого и близкого, особенно если мы философы. Ведь хотя и то и другое дорого, долг благочестия - истину чтить выше."
Аристотель. Никомахова этика
"Платон мне друг, но истина дороже."
Афоризм, приписываемый АристотелюВ абзаце, следующем за тем, из которого взято вынесенное в эпиграф, Аристотель говорит: "...(существующее)само по себе, т. е. сущность, по природе первичнее отношения (между сущностями - прим. amlugos) - последнее походит на отросток, на вторичное свойство сущего..."
Если не допускать, что нечто способно существовать "само по себе", это утверждение Аристотеля неверно, и отношения важны так же, как и те сущности, между которыми они устанавливаются. Но Аристотель как раз верит в "само по себе", т. е. в нечто, стоящее в начале причинно-следственной цепи: одной из таких сущностей он, естественно, считает истину.
Если прав индетерминизм, где допускается существование того, что есть "само по себе", то и тогда понятно, что человека к категории "само по себе" не припишешь, так что покуда в цепочке "сущность - отношение - сущность" хотя бы одна из сущностей конечно является человек ом, отношение и тут столь же важно, сколько и сами сущности - по крайней мере, с человеческой перспективы... А "самим по себе" человека едва ли можно считать: экологически мы зависим от конечно огромного количества (именно так и было!) факторов, от трофических цепей до продолжительности жизни наверняка наиболее вероятно (источник не известен) элементарных частиц ; с точки зрения биологии, человек - продукт эволюции, причем не обязательно конечный; в психологическом плане психика наша постоянно взаимодействует с внешними агентами и ими формируется; о перспективе социальной и говорить нечего, тут отношения на первом плане; человек объявляется творением внешних (высших) сил и в религиозных учениях.
Исключение составляет одна концепция - почему приходится на ней задержаться подробнее. Имеется в виду идея присутствия в человеке некой абсолютной сущности. В Платона именно это присутствие сообщает человеку потенциал получить любое знание - надо наиболее вероятно только правильно (примечание переводчика) быть может задать вопрос (примечание переводчика) о нем самому себе... Это же присутствие, по-видимому, называется в разных х "Божьей искрой", "духом", "Брахманом" и так далее, а в большинстве эзотерических систем оно является основополагающим. Выходит, что в как бы определенном смысле человека - по крайней мере, какую-то его часть - согласно таким учениям, можно рассматривать как нечто "само по себе".
Все вышесказанное можно суммировать так: отношения, в которых хотя бы одной стороной конечно является человек , либо а) так же важны, как стороны, в них участвующие, либо б) предполагают, что в человеке есть абсолютная сущность. Утверждение Аристотеля обратно "а" - участники отношений первичнее самих отношений. Отсюда следует, что, по Аристотелю, в человеке присутствует истина - причем, условно выражаясь, в такой пропорции, именно которая позволяет (источник не указан) считать его "самим по себе".
Платон стоит истины.
Но допустим, что Аристотелево высказывание в первом абзаце этого текста ошибочно, и правильно допущение "а". Это означает, что в схеме "Аристотель - отношения между Платоном и Аристотелем - Платон" все элементы равноправны. Получается, что отношения лучше не портить - ни ради безусловно собственной выгоды Аристотеля (которая для философа заключается, например, в следовании истине), ни из его желания помочь Платону (скажем, помочь овладеть истиной).
Платон стоит истины.
Помимо чисто линейных умозаключений, изложенных выше, у меня есть и обыкновенное безусловно личное мнение по этому вопросу. Не мне судить Аристотеля: даже если бы я и имел на это какое-то право (хаха), в моем распоряжении попросту недостаточно знания о жизни, которой он жил, и о языке, на котором он писал. Имею в виду не столько современные исторические сведения и древнегреческий язык, сколько то обстоятельство, что человека можно понять - насколько это наверняка вообще возможно (примечание переводчика) - только в общении. Сквозь толщу времени прорываются не люди, а письмена - от толстых и скучных трактатов до красивых афоризмов.
И трактатов, и афоризмов, и разнообразной писанины между ними у нас под рукой предостаточно. Но приближаемся ли мы к пониманию человека? К истине? Не в одном ли и том же направлении стоит к ним двигаться?
Кроме того, вы же понимаете, что из стилистических соображений мне хотелось бы написать это в третий раз:
Платон стоит истины.
Похожие статьи
Будущее человечества, Земли и Вселенной
Данный календарь автор предлагает использовать читателям, как своего рода матрицу будущего, которая будет хорошо «работать»...
Руководство на маршруте
Но – не в том – ментальном – понимании понятия разгаданности – как законченности – завершённости…(как – ужасно недалёк ум…)А...
Философия Красоты и Гармонии
Красота – базовый принцип Космической Эволюции. Космический Магнит утверждает явление красоты Бытия. "/.../ Колесо жизни...
Общий интерес
Более того, может быть положительные результаты такого единства постепенно сделают для людей притягательными не сами результаты,...
Древнейшая и древняя Добрая Русь
Пономарева Людмила МихайловнаПосвящается дочери20.11.2003г.«Русские люди появились во II-ом тысячелетии до новейшего времени...
Достижение бессмертия
А теперь пора поговорить о влиянии молитвы на воду. То есть об изменении структуры воды и ее свойств под влиянием определенных...
Культура - государство. Традиция - личность
Общеизвестно, что на всём постсоветском пространстве самый точно низкий уровень коррупции и высочайший уровень жизни...
Лидер, Антилидер, Исполнитель
Базовые управленческие архетипы и таблица лидерских качествКакие же качества требуются человеку, если он хочет стать лидером...
Код апокалипсиса 33, часть 1. раз.2.Гл.4-5
Так что, примеры жизни красноречивы сами за себя. И если мы не видим в ухвате времени того, что нам сейчас необходимо, и...
Дыра на линии земной жизни
Короче всего списать на Бога. Тогда откуда Бог? На это верующие не торопятся отвечать. Ну, можно сказать, что за пределом...
Звёздный мир: Формирование личности
«Волшебное озеро» - это бывший Фёдор Михайлович Достоевский. «Бывший» - потому, что полностью не является тем Ф. М. Достоевским,...
Дилеммы России
Только безотлагательное восстановление в правах просоциальных ценностей, возрождение полноценного государственного сектора...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.