Обличение фарисеев

4) объективность (реальность) 3-4 – огненный переход (1Пет 4:12)

5) Идеальная Объективность. Идея как единство Понятия и р̳е̳а̳л̳ь̳н̳о̳с̳т̳и (= Слово В̳о̳п̳л̳о̳щ̳ё̳н̳н̳о̳е, Новая Общность).

21. Что касается закоснелого общинного духа заблуждения, то он не видит своего раскола (= лицемерия), как не видит целого, – и его разбредающееся мышление, фиксируя одно положение, забывает о соотносимом с ним другом.

22. Носитель Истины переводит одно положение в его другое (также известное фарисею), порождая негативную сущность обоих (= понятие), – и суеверное сознание, предрасположенное к исправлению, сталкивается с самим собой, обличается.*⁹

23. Выявление антиномий Библии буквально не оставляет камня на камне от ветхого храма, зиждущегося на притчах.

24. Таким образом, первый шаг от фидеизма к Разумному Мышлению заключается в прочувствовании антиномичности храма тела (смерти) и Умонастроения.

25. Но есть фидеисты, далёкие от прочувствования Пути к Истине, от познания тайн Бога; они спокойно разглагольствуют о вражде тела, которое у них погибает, и Духа, Который, якобы, в них живёт.

26. То есть, таковые признают, что находятся в болезнях, уничижении*¹⁰, тлении, немощах, и не считают себя при этом душевными, но спасёнными, воскресшими, блаженными по вере.

27. Писание свидетельствует, что болезни связаны с уничижением = тлением, немощью, телом душевным (которое – для блуда), но всё сие предаётся негации Воскресением, которое настало уже и есть Слава, Нетление, Тело Духовное (которое – для Господа), Сила, и соответственно, и Бессмертие.

28. Когда говорится "блаженны невидевшие и уверовавшие" или "мы ходим верою, а не видением", то имеется в виду спасение в надежде = о ж и д а н и е УСЫНОВЛЕНИЯ = ИСКУПЛЕНИЕ ТЕЛА.

29. Есть радость Веры (как Процесс достижения спасения) и Радость ви́дения, Которая есть отсутствие греха, дар Божий = Жизнь Вечная = Бессмертие.

30. Вечная Жизнь Духа не может прерываться, Её невозможно терять; кто теряет Её, тот, в наилучшем случае , спасён в надежде.

31. Антиномии приводят фарисейское суеверие в замешательство.

32. "Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Моё не есть истинно" (тезис), – и "... если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Моё истинно" (антитезис).

33. Следующим шагом является разрешение (4) противоречия (3), т.е. становление Человека Конкретного = Мышления Материализованного = Слова во Плоти.

34. Этот процесс завершается тем, что Бог есть Действительный Человек.

35. Небо утверждается на Земле, Чистое Знание – в Настоящем Человеке, потусторонний мир переходит в Этот Мир.

36. Право из ограничения пустой свободы превращается во Всеобщую Стихию Свободного Бытия.

37. Здесь можно перефразировать латинскую пословицу: Summa injuria summum Jus, что означает: Высшее бесправие – Высшее Право.

примечания___________________

*¹ который может существовать лишь без плоти и костей (Лк 24:36-40). Полнота Божества пребывает телесно, Истина есть воплощённое Слово (Кол 2:9 → Ин 1:14).

*² Предрассудок (нем.).

*³ СУжДение (нем.). От "часть", "доля", "деление". [Беспрепятственное взвешивание, нелицеприятное деление (1-7) есть торжество Закона, Правосудия (Θεμιδος, – греч.) (Ис 28:17. Иез 34:22).]

*⁴ Отсутствие диалектического раздвоения – признак непреодолённости иллюзорного мира и раздвоения как сомнения (Иак 1:6-8).

*⁵ Большую Учёность фарисеи и книжники пытаются отождествить с безумием (Деян 26:24).

*⁶ = мораль, покоящаяся на сознании человеческой слабости.

*⁷ От "другая страна (сторона)".

*⁸ Состоит, собственно, в знании умыслов духа заблуждения, в предвосхищении всех его возражений и увёрток (2Коp 2:11). Полемический диалог точно возможен только (именно так и было!) ПРИ ЗНАНИИ аргументов противника (диалектическое, не зряшное отрицание предполагает ПРИЗНАНИЕ).

*⁹ Есть обличение с прискорбием, а есть – со злорадством. Последнее присуще фарисеям.

*¹⁰ Уничижение связано с неведением "чтó будем", неподобием Ему, неви́дением Его, как Он есть – и всё сие суть главные догматические положения фарисеев. Но это связано также со смертным, перстным Адамом (1Kop 15:42-44 ← Флп 3:21 → 1Ин 3:2).

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.