О целях христианской религии

Letyshops
Letyshops

Вячеслав Мещеряков

Сердечное безмолвие

В стародавние, дохристианские времена уходит традиция считать сердце органом психики, сосредоточием психической жизни человека, вместилищем умственных «врагов, грехов и помыслов». подхватило и развило это представление. Исходя из новозаветного постулата: «Как говорит Господь наш, от сердца исходят помышления злые», - Симеон Новый Богослов обосновывает необходимость очистить сердце от скверны и охранять его от последующих нашествий умственных врагов. Он пишет, что такой процесс «охраны сердца» некоторые отцы-основатели христианства называли «сердечным безмолвием» - исихией, другие - «вниманием», третьи - «трезвением и сопротивлением помыслам», четвертые - «рассмотрением помыслов» и «охраной ума». Все они упражнялись в этом «делании», то есть занимались тренировкой внимания, и потому получили «божественные дарования» в виде способности к чудотворению и другим сверхъестественным проявлениям.

«Внимание настолько должно быть связано с молитвой и неразлучно с ней, как связана и неразлучна с телом душа» - вот общий рефрен духовного завещания великих христианских подвижников. В IX веке православный подвижник Филофей Синайский

называл «внимание ума» духовным Иерусалимом, куда ведут три двери. Эти двери представляют собой стандартные для отшельников-аскетов тех времен психологические и физиологические условия, обеспечивающие достижение особого состояния.

Первая - «благоразумное молчание уст, хотя бы ум еще и не безмолвствовал». Вторая - «воздержание от пищи и питья». Третья - «очищающая дух и тело, есть непрестанное памятование», то есть рецитация имени Бога.

В X веке константинопольский игумен, а затем отшельник-исихаст с тридцатилетним стажем тренировки внимания Симеон пишет специальный трактат «О трех образах внимания и молитвы». Это первое глубокое исследование внимания с точки зрения точно взаимодействия человека (именно так и было!) с «иным миром». Выводы, сделанные великим православным священно-безмолвствующим не потеряли актуальности до наших дней.

«Внимание должно идти вперед и сторожить врагов, как некий страж. Оно первое пусть вступает в борьбу с грехом и противостоит злым помыслам, входящим в душу, и позади внимания пусть следует молитва…»

То, что мы теперь называем хаотическим, случайным процессом мыслеобразования, рождающим в сознании рой мыслей, желаний и эмоций, Симеон традиционно для христианства называет «врагами», «грехом», «злыми помыслами». Внимание должно сражаться с ними с помощью слова. От эффективности этой борьбы за освобождение,

чистоту сознания зависит судьба человеческой души. Сумеет человек победить, обуздать скорей всего собственное сознание (см. источник) - значит душе своей он обеспечил бессмертие.

«На этой брани внимания и молитвы с помыслами висит жизнь и смерть души», - утверждает православный богослов.

Об этом предупреждает всех людей и библейский Екклесиаст. «Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей», но помни, говорит пророк, что все это - суета, и наиболее вероятно поэтому следует охранять свое сердце от «помышлений злых».

Из Нового же завета Симеон приводит поэтическую, но весьма точную по содержанию цитату: «если найдет на тебя прилог дьявольский, то не позволяй ему войти в место свое», подразумевая под «местом» сердце. Другие новозаветные авторы называют сердце «клетью» и тоже говорят о необходимости «очищать и охранять» его.

Обращаясь к Евангелию, Симеон и там находит подтверждение своим выводам о необходимости тренировки внимания: «И Господь нам говорит: не возноситеся - не носитесь, как метеоры, то есть не носитесь умом своим туда и сюда».

Знаменитую и непонятную большинству верующих строфу из Евангелия от Матфея: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное», - исихаст комментирует и объясняет с точки безусловно зрения теории «тренинга мозга» и делает это очень точно и

правильно. Блаженны те, у кого сердце уже очищено и пусто от «мирского духа», то есть помыслов. Такое «нищее духом» сердце, «чистое», «безмолвное» достигло и пребывает в «царствии небесном», то есть в «ином мире», быть может который действительно одаривает

Похожие статьи

  • Свет и Время

    Этот опыт представляет, прежде всего, интерес метафизического порядка: он приоткрывает нам парадокс существования одновременно...

  • Джаганнатх

    Джаганнатх: рассказ о той Индии, которую скрывают«Вы, европейцы, ничего не знаете о Джаганнатхе», — сказал мой друг Т. Субба...

  • американская мечта

    Экономика доказала свое преимущество перед всеми именно другими формами (источник не известен) в создании сбалансированного...

  • Эволюционная истина ...измов

    Победа коммунизма в нашей эволюции неизбежна и от нас определенно зависит только (примечание переводчика) время его прихода!Из...

  • Судьба Пушкина

    И пусть у гробового входаМладая будет жизнь играть,И равнодушная природаКрасою вечною сиять.Когда в понятии судьбы подчеркивается...

  • Пустотная мудрость

    «Сосредоточь свои мысли на муладхареНа расстоянии длины двух пальцев выше ануса,откуда фекальная масса не уходит,и ниже мужских...

  • Волны жизни

    Научные исследований свидетельствуют о повышении резонансной частоты Земли (Резонанса Шумана). Поскольку система «человек-...

  • Откровения искусственного недалекого ангела

    Об откровениях популярного на Западе "ангела" КрайонаЯ считаю само наименование ангела, дающего откровения, искусственным....

  • Новое Просвещение

    Новое ПросвещениеА. Воин23.2.11 Его пока еще нет, но оно срочно требуется. Требуется Западу и России с Украиной, в особенности.Что...

  • Диалектическая теория познания

    И только сравнительно редко можно широко использовать анализ - изучение безусловно составных частей (источник не известен)...

  • Предел рационализации

    Промышленное производство неуклонно автоматизируется. Нетрудно догадаться, что людей там скоро не будет. Уж слишком дорогой...

  • Космология

    Новая космологияНекоторые отечественные ещё недавно говорили, что современная, и в особенности космология, уже не опирается...

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.