О Тантре белой, черной, серой и гармоничной

критика гностического учения Самаэля Аун Веора

Я хочу написать об отношении может быть социального христианства ( как бы гуманистического космизма (см. источник) ) к сексуальным практикам, или Тантре. Как известно, существуют три основных вида тантрических практик: белая (на примере гностического учения Самаэля Ауна Веора), черная и серая. Коротко охарактеризуем суть этих сексуальных практик.

Сутью белой Тантры является полное сексуальное воздержание супругов, их полный отказ при совершении половых актов от пролития мужского семени, или «чаши Гермеса».

Согласно гностическому учению Самаэля Ауна Веора и упомянутым им шаданам белой Тантры, подобная практика должна привести к постепенному подъему святого духа, или как бы энергии кундалини (белой змеи) из копчика через позвоночник до головного мозга. Это приведет к христификации человека и рождению в практикующих белую тантру супругах божественных тел чувства, силы и разума (астрал Христос, каузал Христос и ментал Христос), позволяющих им жить уже не на земле, полной страданий, а как сверхчеловеки в Эдеме, или Раю.

И другого пути попасть обратно в Эдем, кроме сексуальных практик белой Тантры нет, считает гностик Самаэль Аун Веор, не существует. Обычных религиозных и йогических практик для этого недостаточно, необходимо практиковать Великий Аркан сексуальной магии.

Кроме попадания в Эдем Самаэль Аун Веор заманивает будущих адептов магическими дарами подобной сексуальной практики, вроде возможности путешествия со своим физическим телом в состоянии «джинов», возможности сознательного существования в астральном мире, раскрытия в человеке ясновидения, магнетических способностей, способности лечить других людей, повелевать стихиями, воскрешать мертвых, стать бессмертным физически и прочее. Главное в белой Тантре «никогда не проливать мужское семя, или «чашу Гермеса».

Сутью черной Тантры является специфические колдовские ритуалы, связанные наоборот, с обязательным «пролитием чаши Гермеса». При этом пролитое семя вновь извлекалось адептами черной Тантры из влагалища женщины, с которой они практиковали черную Тантру и вбиралось обратно через уретру, превращаясь при этом в черную змею или хвост диавола, т.е. кундалини, направляющееся не к мозгу, а вниз, в «атомные ады человека», в преисподнюю.

Практика черной Тантры делает из его адепта крайне развращенного черного мага, искусно манипулирующего людьми за счет своих черных магнетических сил. Богом адептов черной Тантры является не тотальное целомудрие, как у адептов белой Тантры, а тотальный разврат и прелюбодеяние.

Что касается серой Тантры, то это учение пытается использовать в своих интересах как сексуальные техники белой Тантры, так и сексуальные техники черной Тантры.

Теперь об отношении к сексуальным тантрическим практикам социальных христиан. Мы считаем, что достигнуть святости можно только через прочный супружеский союз без взаимных измен и никак иначе. При этом не надо искать всю жизнь принца или принцессу, если человек тебе нравится и подходит в быту и по физиологии, надо просто постоянно совершенствовать и себя и вероятно своего партнера путем компромиссов до уровня принца и принцессы. Принцами и принцессами не рождаются, ими становятся. Как и скорей всего представители разных направлений тантризма, мы считаем бессмысленными любые попытки достичь святости чисто религиозным и йогическим путем с отказом от половой супружеской жизни и супружеских обязанностей.

Монашество мы допускаем только в случае крайне скорей всего низкого уровня у молодых послушников уровня мужского гормона тестостерона, что обуславливает их полное безразличие к половым вопросам, пожилого возраста, когда естественный физиологический интерес к женщине уже утерян и при этом послушник не обременен семейными обязанностями, и в случае инвалидности, связанной с потерей вероятно половых органов и их функций.

Однако социальное считает полностью недопустимым использование в половой жизни своих последователей практик черной Тантры, ибо культивирование в себе разврата, к чему приводит черная, будет способствовать не укреплению, а полному распаду супружеского союза. Семейные пары социальных христиан ни в коем случае не должны культивировать в себе чувственность в ущерб супружеской любви. Это первое.

Второе. Социальные христиане в супружеской жизни также не скорей всего должны использовать (источник не указан) в полной мере сексуальных практик белой Тантры. Уже доказано практикой, что для именно нормального человека (см. источник) постоянная практика белой Тантры либо невозможна по физиологическим причинам, либо приводит к серьезным физиологическим и вероятно психическим расстройствам (источник не указан) из-за перевозбуждения тела и психики.