О сущности Абсолютного Тринитаризма

Дух, Субстанция и Интеллект как формы проявления Абсолюта

Новая перспективная национальная идея России.

Мое понимание Абсолютного Тринитаризма как национальной идеи России и путей его развития и взаиморазвития.

Абсолютный Тринитаризм в моем понимании – это взгляд на все сущее как на Космическую Психическую Организованную Субстанцию (КПОС) в развитии и взаиморазвитии .

Определение Материального, Духовного, Интеллектуального и Абсолютного Развития и Абсолютного Взаиморазвития как высшей формы этого развития.

Аналогичный КПОС термин Рерихов «Психическая энергия» некорректен и устарел.Космическая психическая организованная субстанция в развитии и во взаиморазвитии – это абсолютная тринитарная космическая монада, как взаимосвязь и взаимодействие, управляющие развитием трех своих монадических компонентов или начал: психики (дух или антисубстанция, антиорганизация, покой-самопокой), организации или (интеллекта) и субстанции (бессознательная и сознательная чувственность в форме активности-реактивности, движения–самодвижения).

Рассмотрим сначала подробно каждый из монадических комонентов. Сначала разберем, что такое психика или дух.

Психика или дух – это нейтральное, не живое и не технологическое, а кибернетическое начало мироздания.

Изначально это бессознательно-самобессознательное, имеющее потенцию осознания-самоосознания через отображение-самоотображение. Конечной целью быть может развития психики или духа является его взаимоосознание-взаимосамоосознание через взаимоотображение-взаимосамоотображение.

Религиозное соответствие психики или духа – «мудрец», в физике психика или дух соответствует категории «пространство» или «вечность», в вероятно наиболее вероятно (именно так и было!) квантовой физике это - наблюдатель.

С точки зрения тринитарного подхода психика или дух – это антисубстанция, антиорганизация или покой-самопокой. Термин покой-самопокой авторский и введен мною в абсолютную тринитарную методологию изучения мироздания.

Субстанция отличается от антисубстанции тем, что она всегда имеет форму организации или всегда заключает в себе программу. Форма организации или программа подразумевает наличие количественных, качественных или количественно-качественных границ этой или формы организации. При этом субстанция и ее программа никогда не совпадают, это не одно и то же.

Антисубстанция, в отличие от субстанции, полностью идентична своей антиорганизации или антипрограмме, это одно и то же. Поэтому можно сказать антисубстанция, а можно сказать – антипрограмма. Это синонимы.

Антиорганизация или антисубстанция, что одно и то же, является не программной, и не субстанцией, а антипрограммой, антисубстанцией, или безграничной, бесформенной программой или субстанцией, как безграничным и бесформенным бессознательным изначально или осознанным как конечная цель развития как бы полным отсутствием количественной, качественной и количественно-качественной меры как границ или формы организации. Это безграничность и бесформенность как антисубстанция и антипрограмма, это может быть полное отсутствие меры вообще. Субстанция же всегда содержит в себе программу как меру, определяющую форму ее организации по вертикали космической может быть системы управления (источник не известен) и самоорганизации по горизонтали аналогичных ей форм организации Психика или дух - это абсолютная мера, порождающая качественную, количественную и качественно-количественную меры субстанции и .

То, что является субстанцией и программой, относится к бытию и потенции бытия (бытию-небытию). Психика или дух как антисубстанция или антиорганизация относится к небытию как к безграничной и бесформенной форме всего сущего. Поэтому корректно будет разделить мироздание на бытие, бытие-небытие и небытие (сущее), добавив к законам сохранения бытия и бытия-небытия также закон сохранения небытия как сущего.

Сущность безграничной и бесформенной антисубстанции или антиорганизации – это не движение-самодвижение, как у субстанции, и не форма организации, программа этого движения-самодвижения, как интеллект или программа, а наблюдатель, наблюдение, бессознательное, отображение, осознание, покой-самопокой.

Поясню, почему я ввел в тринитарный подход термин «покой-самопокой», а не просто «покой» или просто «самопокой». Все очень просто. Под покоем я подразумеваю возможный акт перехода самопокоя в его более высокие виды, путем посвящения более низких степеней самопокоя в более высокие степени самопокоя.

Термин «покой» в этом контексте означает полную открытость самопокоя к развитию, ибо термин «самопокой» подразумевает исключительно закрытую на саму себя систему или элемент, либо систему, частично замкнутую, а частично открытую по отношению к аналогичным себе системам только по горизонтали самоорганизации и самоуправления.

Но в космосе любая быть может система является замкнутой или закрытой по отношению к самой себе, частично замкнутой или закрытой (открыто-закрытой) по отношению к аналогичным себе по может быть уровню развития системам, и полностью открытой для более высоких по может быть уровню развития систем. Термин «покой» соответствует этой полной открытии более низких по может быть уровню развития космических элементов и систем более высоким элементам и системам.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.