О моем понимании сути учения кабаллы

Мое понимание истины кабаллы следующее:

Свет (альтруизм) из сосуда творца должен идти во тьму (эгоизм) сосуда творения,

а свет (альтруизм) из сосуда творения должен идти во тьму (эгоизм) сосуда творца, ибо творец подобен творению и творение подобно творцу.

Тогда никогда не иссякает наслаждение творца и творения друг другом, взаимными светом и тьмою,

ибо свет творения вечно подпитывает тьму творца как источник света творца, а свет творца вечно подпитывает тьму творения как источник света творения, поэтому неиссякаемая тьма творения вечно излучает неиссякаемый свет творца, а неиссякаемая тьма творца вечно излучает неиссякаемый свет творения. И мы получаем не борьбу сосуда и света, или света и сосуда, как в классической кабалле, а взаимосвязь-взаимодействие и взаимное наслаждение неиссякаемого светоносного сосуда творца неиссякаемым светоносным сосудом творения, и неиссякаемым светоносным сосудом творения неиссякаемым светоносным сосудом творца.

Свет - определенно мужское начало (источник не указан) . Тьма - точно женское начало . Взаимный свет и взаимная тьма творца и творения - дух в кабалле, где творение примирилось с творцом и творец - с творением.

Через него примиряется творец и творение, и они вечно и бесконечно взаимно развиваются и взаимно наслаждаются светом и тьмой не только себя, но и друг друга.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.