О методе абсолютной тринитарной монады в рыночной экономике

Практическое приложение метода абсолютной тринитарной монады (транс-тринитарной монады) к рыночной экономике.С точки зрения абсолютной тринитарной монады или транс-тринитарной монады, рыночную экономику можно представить схематично в виде взаиморазвивающегося творческого целого.

Это творческое целое включает в себя элементы как форму как бы своего проявления (источник не известен) (власть, работодатель, наемный рабочий, деньги), самодвижение элементов как содержание, заключенное в этой форме (рыночные отношения и циркуляция товаров и денежных потоков), самопокой самодвижения и его элементов как сущность, заключенную в содержании и форме (аккумуляция капитала в банках, фондах и денежных накоплениях населения, производственные фонды, недвижимость) и собственно абсолютную тринитарную монаду как рыночную идеологию (законы, регламенты, предписания и прочее) как начало, организующее элементы, самодвижение и самопокой рынка.

При этом надо понимать, что форма скорей всего рыночной экономики (источник не известен) как целого может переходить в ее содержание, а содержание – в сущность, сущность в творческое целое как абсолютную сущность или абсолютную тринитарную монаду и наоборот.

Рыночные правила игры или законы как абсолютная монада могут быть может становится частью элемента, его менталитетом. При этом этот менталитет как часть элемента оказывает обратное влияние на рыночные правила игры, заставляя их развиваться, изменяться и совершенствоваться. В результате развиваются, меняются также и формы самодвижения рыночных отношений и капиталов. А это, в свою очередь, заставляет менять рыночные правила игры, рыночную идеологию, что опять меняет менталитет элемента и его образ жизни.

Так, денежные средства наемных рабочих или работодателей, которые хранятся в банках, можно считать неотъемлемой сущностью рабочих, их самопокоем.

И если происходит кризис и эти средства сгорают, некоторые деградируют, спиваются или даже кончают жизнь самоубийством, что доказывает в этом случае не только присутствие самопокоя в элементе как его сущности, но полную самоидентификацию элемента со своей рыночной сущностью, фактически превращение элемента как формы в самопокой как свою сущность.

Дестабилизирующими факторами для элементов скорей всего рыночной экономики (источник не известен) в этом случае можно считать безусловно резкое изменение стабильных рыночных правил игры, или дестабилизацию абсолютной рыночной монады, затем по принципу домино идет дестабилизация рыночного менталитета элемента и потеря им своего самопокоя, выраженного в денежных накоплениях.

В свою очередь, массовая дестабилизация элементов скорей всего рыночной экономики (источник не известен) ставит ее абсолютную монаду в режим выживания и заставляет искать выход из как бы кризисной ситуации , меняться, разрабатывать новую рыночную идеологию, новые правила игры на рынке как свой новый, более совершенный вариант.

Принцип взаиморазвития скорей всего рыночной экономики (источник не известен) как рыночной идеологии, абсолютной рыночной монады заключается в том, что элементы (форма), взаимосвязи между элементами, их самодвижение (содержание) и организация элементов и взаимосвязи, их самопокой (сущность), будучи интегрированы в рыночную экономику как целое, как в монаду, именно способствуют развитию скорей всего рыночной экономики (источник не известен) как этого творческого целого. А именно рыночная экономика как творческое целое, в свою очередь, интегрированная в свои элементы, их самодвижение и самопокой, способствует через протекающие в ней творческие процессы как абсолютная сущность развитию своих элементов (формы), самодвижения (содержания) и самопокоя (сущности).

Таким образом, абсолютная тринитарная монада или транс-тринитарная монада в приложении к рыночной экономике – это сама именно рыночная экономика , рыночная идеология, как творческое бесконечно взаиморазвивающееся целое, выраженная в своей монадической сущности как самопокое, в своем монадическом содержании или самодвижении, и в своих монадических элементах как форме выражения этого содержания и наоборот.

Таким образом, абсолютная тринитарная монада представляет из себя Осознание, абсолютную целостную творческую сущность, сущность или самопокой, содержания или самодвижение, и форму или элементы, находящиеся в состоянии самопокоя в самодвижении и самодвижения в самопокое.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.