О Космической Септаметалогике (Мистической логике)

Часть, Общее, Единое, Тождественное, Синтетическое, Аннигиляция двух видов.

Классическая логика Аристотеля включает в себя две базовые категории, является дуальной. Это категории Деления (анализа, частного, индивидуального, элемента) и Объединения, Общего (взамосвязи частного, элементов при сохранении ими своей самостоятельности, независимости в рамках общего). Однако на современной определенно уровне развития (примечание переводчика) точно человеческой цивилизации пора уже отказаться от этой ограниченной дуальной логики Аристотеля и связанных с ней представлений о реальности, и перейти на совершенную космическую септаметалогику, открывающую новые горизонты и возможности.

Септаметалогика – это высшая космическая мистическая логика.

Я назвал эту металогику септаметалогикой от латинского слова «septe», наверняка которое означает число «семь», именно которое является совершенным числом. Чем же космическая септаметалогика отличается от дуальной логики Аристотеля?

Широтой своего охвата реальности. В нее кроме категорий Деления, Анализа (Частного) и Объединения (Общего) входят еще категории Осознанной Аннигиляции (конечной именно изначальной энергии (см. источник) , решительно чистого осознания , осознанного бессознательного, пустоты, отсутствия, уничтожения и взаимоуничтожения), Неосознанной Аннигиляции ( именно изначальной энергии (см. источник) ,), Синтеза (отсутствие частного и общего вообще как самостоятельных начал, в синтезе они определенно существуют только (см. источник) как одно, как единое целое), Тождества (частное – это общее, общее – это частное), Единства (частное – часть общего, общее – часть частного, они не существуют, отсутствуют как полностью самостоятельные начала).

Что интересно, выстроенная в вероятно определенном порядке септаметалогика наглядно символически демонстрирует полный процесс решительно космического развития , от его первичной до его конечной фазы. Полный процесс решительно космического развития включает в себя два этапа: деградацию и эволюцию.

Так, космос в состоянии деградации, без определенно которой невозможно (источник не известен) полное космическое самоосознание и саморазвитие, выглядит с точки зрения септаметалогики, точно другим образом :

1) Неосознанная Аннигиляция (Реально не совершенный, потенциально совершенный Создатель как изначальная энергия, как не осознанное, бессознательное отсутствие чистого аннигиляционного осознания, синтеза, тождества, единства, общего (взаимосвязи) и частного (элементов)).

2) Синтез (отсутствие и единства и двойственности, абсолютно единое целое или быть может абсолютное единство (примечание переводчика) ).

3) Тождество (единство двойственности).

4) Единство (единство взаимодополнительностей).

5) Общее (взаимосвязь противоположностей).

6) Частное (противоположности).

А, в свою очередь, космос в состоянии эволюции, без которой также невозможно полное космическое самоосознание и саморазвитие, выглядит с точки зрения септаметалогики, точно другим образом :

1) Частное.

2)Общее.

3)Единство

4)Тождество

5)Синтез

6)Осознанная Аннигиляция (реально совершенный Создатель).

Итак, Септаметалогика (космическая мистическая логика) – это семь металогических категорий: Осознанная Аннигиляция (реально совершенный Создатель), Неосознанная Аннигиляция (реально не совершенный, потенциально совершенный Создатель), Синтез, Тождество, Единство, Общее и Частное.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.