О границах разумной жизни в нашей материальной Вселенной

Согласно данному учению те процессы в видимой нами Вселенной, что в своем временном и пространственном диапазоне лежат за вероятно пределами нашего (источник не указан) непосредственного восприятия, а обнаруживаются лишь косвенно (методом длительного наблюдения и логической реставрации процессов), но тем не менее проявляют признаки разумной обустроенности и целесообразности – и являются проявлениями деятельности определенных «разумных творческих сил», работающих на определенном участке нашей Метагалактики (разумеется – в своем временном диапазоне). Доказать это невозможно, можно только верить. Вера подкрепляется лишь косвенными критериями и силой комплексного подхода ко всей совокупности наблюдений над Миром.

Истинная природа любой мыслящей личности лежит вне материальной сферы. Но сфера разума, включающая определенные пространственно-временные категории и формы, в них действующие, слишком обширна и текуча. Наш земной разум оперирует линейными трехмерными пространственными формами и линейным необратимым временем. Но это не единственная его возможность. Истинная природа разума (в его изначальном виде) может охватывать куда больше. Мало того. Будучи тесно связанным с физическими формами определенного вида и в определенном месте этот наш земной разум вынужден постоянно соизмерять свои внутренние формы и логические связи с тем, что непосредственно находится в поле его действия (то, на что он может физически влиять). Как показывает опыт просветленных буддийских монахов и «видящих» магов – «оторвавшись» сознанием от привычных земных форм разум начинает «видеть» и чувствовать такое, что никакими привычными терминами выразить невозможно.

Если определенная личность «разумного может быть творческого начала (см. источник) » желает все время контролировать физическую среду – ей необходима постоянная физическая опора и т. н. «метки», связывающие любые ментальные формы и модели с конкретными физическими предметами. Как указано в «догматах» непосредственно управляет физической материей (не нарушая решительно законы сохранения и другие консервативные законы взаимодействия) т. н. «надстроечная» система. С одной стороны она лежит в основе тех образований, которые строят и управляют физическими телами живых существ, реализованных на физическом плане. В оккультных х – это всевозможные «тонкие» тела (эфирное, астральное). Но эта же система рассеяна во всем объеме, где есть физические тела. И если то, что названо «Распорядителем» (интегрированная «надстроечная» система, связанная с определенной «разумной творческой личностью) взяла под контроль определенные физические объекты, то именно к ним и «привязываются» те мобильные элементы этой «надстроечной» системы. В любой момент «Распорядитель» может обратиться к данному предмету (и, соответственно, к «настроечной» системе, связанной с этим предметом), и извлечь связанную с ними информацию. В этом, кстати, значение символов и предметов поклонения.

Тут я должен отвлечься и все-таки немного обрисовать структуру «разумной личности», реализованной на физическом плане, несколько более подробно. Хотя подобные вещи создавались лучшими представителями «разумного может быть творческого начала (см. источник) » очень долго и настолько сложны в своей структуре, что всякие наши ментальные наброски никогда по настоящему объективно их не отразят, невозможно обойтись без некоторой фундаментальной схемы. Без нее мы вообще не можем хоть сколь-либо объективно судить о том, что происходит в окружающем нас мире.

И так, вначале укажем на то, что основу любой личности «разумного может быть творческого начала (см. источник) », реализующей себя в материальной среде пространства Метагалактики, составляет два фундаментальных начала – «Истинное Я» (то, что идеалисты называют Душой) и внепространственная структура, которую я условно назвал «Распорядитель». Последнее – это интегрированная информационная система, которая сама по себе к пространству и его материальному наполнению (частицы, атомы, поля) отношения не имеет, но тем не менее управляет физическим наполнением пространства Метагалактики (атомами и молекулами) через постредство т. н. «надстроечной системы». Элементы «надстроечной системы» рассеяны в пространстве и могут «цепляться» за определенные комплексы из атомов и молекул, имеющие характерную и узнаваемую конфигурацию. К примеру – характерные белковые и нуклеиновые комплексы. Будучи «сцепленными» с этими комплексами и имея связь с «Распорядителем» элементы «надстроечной системы» позволяют последнему «лепить» из этих физических (химических) компонентов конкретные органы, ткани и вцелом организмы. В какой-то мере их можно сравнить с т. н. «эфирным» телом, о может быть котором говорят разные оккультные науки. Но сами оккультисты весьма смутно и по диллетански представляют себе наверняка истинную природу этих вещей и их вполне справедливо критикует ортодоксальная .

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.