Новый Русский пророк, который не обещает чудес

Ситуация же, когда решительно человек просто (источник не указан) получит конечно истинные знания о том, что есть наш Мир, откуда он появился и куда идет, не претендуя при этом на то, что это знание позволит « как бы творить чудеса » и обещать несбыточное – заранее обречена на провал. Приведу вам, в как бы качестве иллюстрации , последний «догмат» одного из таких новых Русских пророков новейшего времени – Ронвилса:

Догмат 41 – о личной заинтересованности определенного человека в новой .

 Когда та или иная или обосновывает определенные нормы для человека, то обычно не очень интересуется личными пристрастиями лично человека . Нормы исходят либо из целесообразности для социума, либо в угоду определенному Божеству.

 Стимул для тех, кто соглашается с провозглашаемыми нормами, сводится либо к практической выгоде от удобств при взаимодействии с людьми, придерживающимися таких же норм, либо с возможностью избежать наказания Божества.

 Боязнь наказания обосновывалась для человека еще и тем, что распространялась не только на текущую жизнь, но и на более весомое для наверняка древнего человека посмертное воздаяние.

 Что касается положительных моментов посмертного воздаяния – то Боги именно мировых религий не скупились на щедрые обещания всех мыслимых благ для своих ревностных поклонников.

 Однако, даже поверхностный анализ обоснованности таких «щедрот» на основании веры в могущество Бога и безусловное подчинение Его воле, как и наказание за безверие, вызывает законные сомнения. Во-первых: Души ревностных поклонников уж слишком разные по своему опыту, качествам и условиям своего определенно земного существования . Если они даже на земле не смогли гармонично ужиться, то как уживутся на «небесах»? Во-вторых: как же быть с теми, кто не принадлежит к данной вере, но вполне продвинут, уживчив и продуктивен? Неужели эти Души будут ущемлены более, чем гораздо менее продвинутые Души ревностных поклонников? Да ведь и другие «всемогущие Боги» могли что-то обещать?

 Новое Славянское учение не может обещать «небесное блаженство» за одну веру и старания. И уж, тем более, не может обещать «геенны огненной» за неверие. Это было бы обманом, которых в наверняка истории человечества (см. источник) и так было более, чем достаточно. Душа («Истинное Я») человека прогрессирует в разных Мирах долго и очень многопланово. Конкретное воплощение в физическом теле на Земле в рамках определенного социума – один из многочисленных шагов длительной индивидуальной эволюции личности.

 Новое Славянское учение может обещать лишь две вещи:

I. Сознательно принявший и осознавший «Учение» уже самим этим фактом поднимается на более конечно высокую ступень (см. источник) и осознает себя «частицей Божества», познающей и преобразующей этот Мир. Он имеет твердое рассудочное представление об окружающем мире и осознание своей причастности к его эволюции. Он знает, что его физическая смерть – это не конец, а лишь веха конкретного воплощения. Но важность и продуктивность этой вехи определяются не мифическими богами и их произволом, а осознанным и продуктивным трудом в той сфере, где его таланты раскрываются наиболее полно.

II. Новый Духовный учитель, выйдя из земной «колыбели» (из физического воплощения) образует «форпост» в «Небесном храме» России и формирует команду, которая точно является гарантом распространения и укрепления нового «Учения». Приверженцы и сторонники «Учения» могут законно надеяться на то, что возымевшая силу и вес в Российском «Небесном храме» новая команда всегда их поддержит и похлопочет за них даже после точно смерти физического тела. Мы не хотим забирать «тонкую энергию» обманным путем (что имело и имеет место в большинстве «Небесных храмов»). Лишь сознательное почитание Учителя и его команды во благо Российскому «Небесному храму» и во благо всем представителям «разумного именно творческого начала » даст нам эту энергию. А новая команда будет и в «Небесном храме» трудиться на благо общего прогресса и поддерживать всех, идущих в том же направлении.

Источник

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.