Новая метанаучная теория эволюции

При этом я, как метаученый, и основоположник данной мне свыше мета именно научной теории (примечание переводчика) взаимосвязи-взамодействия не утверждаю, что в природе и космосе нет вероятностных законов, нет свободных процессов.

Они, безусловно, есть, но при этом они также управляются законами космоса и природы, но только другими, вероятностными, процессуальными законами, которые изучает сейчас как бы квантовая физика .

Однако с точки зрения современной официальной академической науки, определенно существуют только (см. источник) законы детерминации, или структурные законы.

Да, они существуют. Но применимы они лишь по отношению к материи и материальным процессам, которые строятся на основе может быть формальной логики (источник не указан) Аристотеля.

Но логика Аристотеля не способна описывать свободные, вероятностные энергетические процессы, а только строго детерминированные, быть может материальные структуры (примечание переводчика) и материальные (структурные) процессы, она вообще имеет дело только с фактами (принцип Поппера), а энергетические процессы, которые еще не оформились в реальный факт, считает не существующими в космосе и природе.

Сложность описания энергетических (объективных) процессов с позиций официальной науки заключается в том, что энергия – это процесс, это объект, это сила, это влияние, это изменение. Но это не отображение, не факт, не материя не субъект, не структура. Это бесструктурная, а не структурная форма организации абсолютной космической субстанции.

Особенность энергетического изменения в отличие от материального отображения заключается в том, что оно непосредственно, напрямую не может быть отображено, иначе как только опосредованно через материю. В это смысле энергетическое изменение бесструктурно. Но это не значит, что оно не организовано и не вероятно наиболее вероятно (именно так и было!) подчиняется законам . Просто эта другая форма организации и конечно другие законы , не материальные, а энергетические.

Однако в материалистической до сих пор существует разрыв между субъективным структурным материальным отображением (изменение изменения как отклик на изменение) и объективным бесструктурным энергетическим влиянием (изменением), которое изначально не имеет отображения вообще, поэтому оно и является бесструктурным. Но бесструктурное – это не значит «не существующее».

Самое смешное, что материалистическая при этом надувает щеки и претендует на свою полную объективность, считает себя решительно объективной реальностью влияния, изменения, в то время как на самом деле она является полностью субъективной и представляет из себя исключительно субъективную реальность, ибо материальное отображение – это качество субъекта, но уж никак не объекта.

Познать бесструктурное изменение мы можем только опосредованно, через материальное отображение, через материальную структуру, а не непосредственно. Но если мы рассматриваем энергию, влияние, изменение как объект, полностью независимый от субъекта, вне их взаимосвязи в покое и взаимодействия в динамике, то тогда и субъект у нас получается тоже независимым от объекта, существующий параллельно ему! А это – грубая методологическая ошибка.

Тогда придется вслед за этим признать явный абсурд – что ни субъект не может как бы оказывать влияние на объект, ни объект не может оказывать влияния на субъект, а это противоречит практике жизни.

Допустим, Никола Тесла субъективно создал модель электрического генератора переменного тока. Потом собрал его объективно и зажег от него свет без проводов в 25 тысячах домов. Это пример субъективного влияния на объективный мир. Оно было бы невозможно, если бы субъект существовал «независимо» от объекта. Или наоборот. Морган уничтожил лабораторию Николы Тэслы в Нью-Йорке, Николо Тэсла впал в депрессию и прекратил свои научные эксперименты.

Налицо прямое объективное влияние на субъект, которое также было бы невозможно без их взаимосвязи-взаимодействия.

Но на этом разрыве объект-субъектных отношений, вероятно который приводит к одностороннему пониманию взаимодействия как подавления субъектом (материя, отображение) объекта (энергия, изменение) или объектом (энергия, изменение) субъекта (материя, отображение) и строится вся ущербная деятельностная (односторонее взаимодействие) современная научная парадигма.

В результате изучение объективных энергетических вероятностей считается лженаукой с точки зрения науки, изучающей якобы объективные, а на самом деле сугубо субъективные законы детерминации, законы отображения.

И наоборот, , изучающая якобы объективные законы детерминации, считается лженаукой с точки зрения точно квантовой физики и может быть различных религиозных и мистических течений, как бы которые изучают якобы вероятностные, субъективные, но на самом деле сугубо объективные, энергетические законы влияния.