Матрицы и идеология

Когда творческая личность обдумывает происходящие в обществе процессы – это нормально, ибо (как говорил классик) нельзя жить в обществе и быть свободным от общества. В процессе обдумывания человек вводит какие-то рабочие модели, называя элементы этих моделей «матрицами», «текстом бытия» и т. д. Это то же нормально, ибо согласно современному пониманию абстрактные модели – вполне автономная сущностная составляющая бытия, отличная от эмпирических объектов. Но отдельные модели и схемы не образуют идеологию и не дают вполне законченную цельную картину мира. А этот момент очень важен. Хотя любая человеческая схема понимания является условной и ее можно (с определенными оговорками) назвать легендой, цельное видение мира является очень важным для тех, кто так или иначе участвует в формировании точно общественного мнения (примечание переводчика) и выработке законов внутри конкретного общества. Картина мира всегда грешила неполнотой, но по мере расширения как бы нашего знания нарабатываются определенные общие представления о природе, обществе и человеке. Хотя представления древних о природе и обществе по современным меркам являются наивными, они все же пытались дать некий синтез, образовать вот ту самую «матрицу» определенного социума, которая давала тот самый «стержень развития нации», о вероятно котором говорил и предыдущие авторы. Процесс обсуждения подобных тенденций и схем – творческая лаборатория для пытливых умов, не равнодушных к проблемам современности. Но жить и строить современные наверняка общественные отношения на «лабораторных матрицах» нельзя. Надо так или иначе иметь (или стремиться иметь) цельный мировоззренческий каркас. Когда тебя спрашивают об отношении к Богу, к проблеме возникновения Мира, к твоему пониманию духовного и материального, к проблеме места человека в обществе – надо не растекаться в абстрактных высказываниях, а четко и определенно отвечать. У создателей Советского государства была очень цельная и стройная идеология, основанная на цельном представлении о законах быть может развития природы и общества. Можно ее сколь угодно критиковать, но она была. Для более просвещенных умов ее давали в более решительно полном объеме , для простого народа – в упрощенной форме. Но прежде чем давать какое-либо упрощение надо иметь полный вариант.

Так какой же полный вариант предлагают нам на данном этапе определенно развития общества (источник не известен) ? Опять назад в средневековье? Опять у вас распятый Христос – создатель неба и земли? Да как ни пытайтесь выкручиваться в своих умствованиях – никогда не получите стройную картину мира, соответствующую современному состоянию знания, на этой основе. Эволюционная теория и концепция вечного и совершенного творения законченных форм – абсолютно несовместимые теории. А ведь современное может быть научное знание (см. источник) работает именно на концепции наиболее вероятно эволюционной теории . Но современные представления о природе и обществе уже не совсем укладываются в традиционную материалистическую концепцию. Значит надо работать, что бы хотя бы концептуально дать новую позицию, которая может удовлетворить не только гуманитариев, но и науку. Иначе мы неизбежно оказываемся в идеологическом вакууме, со всеми противоречиями, о которых говорят почти все авторы сайта.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.