Матрица смерти в XXI веке

Любовь или секс, рождение, смерть — естественные события, но их эмоциональное воздействие и личное значение существенно различны. Рождение как бы нового человека часто предвкушают с приятным волнением и оптимизмом; думать же о смерти люди избегают и даже отрицают ее реальность. В каждой любви есть смерть, и в каждой смерти есть любовь, но если не любовь, так секс точно. Не секрет, что есть виды смерти прямо-таки оргазмические. ПОЛНЫЙ СЕКС ВЕЗДЕ, КРОМЕ СЕКСА – ДОВОЛЬНО ЧАСТОЕ ЯВЛЕНИЕ.

Смерть — это последнее событие в жизни человека. На физиологическом уровне смерть представляет собой необратимое прекращение всех жизненных функций. На быть может психологическом уровне (примечание переводчика) она имеет личную значимость и личное значение для самого умирающего и его родных и близких. Умереть — значит прекратить чувствовать, покинуть любимых людей, оставить незаконченные дела и уйти в неведомое. Уйти трансформировавшись. Чиновники, священнослужители и другие слуги государственной машины всегда ставили перед народом и после смерти заслоны. Уже в шумерских табличках было записано: «После смерти – суд». Причинно-следственная связь, если тебе при жизни удалось ускользнуть от нашего суда, то после смерти уж точно будешь осужден.

СМЕЮ ВЫСКАЗАТЬ СВОЕ МНЕНИЕ: НАС ОЖИДАЕТ НЕ СУД, А СОРТИРОВКА ДУШ ПО КАЧЕСТВУ И КОЛИЧЕСТВУ ЭНЕРГИИ, ПОДОБНОЕ К ПОДОБНОМУ.

Но смерть — это еще и важнейший компонент культуры, и в этом качестве она получает отражение в коллективном сознании в виде относительно устойчивых значений. Многие из этих коллективных значений находят выражение в литературе, искусстве, музыке, и культуры и получают свое развитие в ритуалах, обрядах, пословицах, поговорках. Смерть, смертушка, смерТОЧКА – конец земной жизни, кончина, разлучение души с телом, конец плотской жизни, ВОСКРЕСенье, переход к вечной, духовной жизни, точка нового отсчета.

Человек родится на смерть, а умирает на жизнь. Не моли Бога о легкой жизни, моли Бога о легкой смерти. На смерть, что на Солнце, во все глаза не взглянешь. Лучше смерть, нежели злая жизнь. Страхов много, а смерть одна. Смерти воля дана. И всяк умрет, как смерть придет. Смерть да жена, Богом суждена. Прежде смерти не умереть. Хватился монах, когда смерть в головах! Смерть имущество показывает. Сим молитву дает, Хам пшеницу сеет, Афет власть имеет, смерть всем владеет. Бога прогневишь, легкой смерти не даст. Горя много, а смерть одна. В семье и смерть красна. Увидать домового - к беде или к смерти. Смертен плотью, безсмертен духом.

Бегство от смерти

Некоторые авторы высказывают мнение, что западное индустриальное общество, ориентированное на молодость, имеет любопытную особенность: отрицать смерть и избегать мыслей о ней и в то же время быть необычайно озабоченным ею. Так, один из этих авторов рассказывает историю о приглашении на коктейль и ужин, которое он получил от своего друга. Войдя в столовую, этот человек с изумлением заметил спокойно сидевшую за обеденным столом гнедую лошадь. Он обернулся, чтобы увидеть реакцию других гостей и хозяина; все лица выражали шок и недоумение. Но никто не хотел смущать хозяина упоминанием о том, что вызывало столь очевидное неудобство. Ужин проходил в молчании, прерываемом только самыми невинными и несущественными замечаниями. Разве не то же самое происходит, когда точно человек умирает , а окружающие не только не хотят говорить с ним о смерти, но и не позволяют самому умирающему упоминать о ней?

В определенно прежние времена смерть была рядовым событием. Она обычно происходила дома, в присутствии членов семьи, которые в последние дни жизни умирающего окружали его заботой. Даже после смерти приготовление тела к похоронам и погребальные обряды были делом семьи и общины. В конце XX века мы превратили все это своего рода технологическое чудо. Большинство людей умирают в больницах, и ухаживает за ними медицинский персонал. Ритуальные услуги оказываются профессионально, а тело выставляется на может быть всеобщее обозрение в специальном помещении, снимаемом для гражданской панихиды. Высказывалось также предположение, что мы живем в эру «невидимой смерти». Может быть, мы убедили себя, что смерть — это просто еще одна подлежащая точно решению проблем а, подобная болезни, для которой пока не найдено лечение?

Отрицание является нормальным механизмом совладания со стрессом. Но отрицание может мешать активному совладанию. Активно противостоять смерти значит проявлять разумную предосторожность в отношении опасностей жизни, одновременно не ограничивая себя без необходимости. Мы должны уметь прини¬мать реальную ограниченность жизни и свою собственную уязвимость, даже вопре¬ки ложным, нереалистическим образам, навязываемым нам массовой культурой. Некоторые эксперты высказывают предположение, что если бы наша культура да¬вала людям возможность вступать в более прямые отношения со смертью, мы могли бы показать менее искаженные образы смерти нашим детям. Средний человек, достигший 21 года, ни разу не был свидетелем человеческой смерти, но зато видел более 13 000 смертей по телевидению.