Ловушка для России от Жана Парвулеско

В то же время мы видим, в противоположность этому, континентальные устремления Наполеона и де Голя, которые понимали будущее своей страны в объединении со срединной землей или Хартлэндом геополитиков, однако французы были бы не французами, если бы не видели это объединение, как воплощение мечты Наполеона или де Голя – Великую Францию в центре евразийского проекта. В то же время и геполитики Германии недалеко уходили от французов в своих планах управления континентом. Если взглянуть на карту хотя бы краешком глаза, то скорей всего наиболее вероятно (источник не указан) совершенно очевидно й становится абсурдность этих притязаний.

Точно так же весьма сомнительны геополитические построения Парвулеско и на восточном фланге евразийского континента. Прежде всего, никак не укладывается в русло Силы Суши островная, до быть может недавнего времени (см. источник) полностью изолированная от материка Япония, шовинизм которой за безусловно короткий период много натворил бед, прежде всего в Китае, но и в Юго-восточной Азии в целом. Откровенное стремление к захвату колоний с целью их жесточайшей эксплуатации, последовательная, не уменьшающаяся со временем враждебность к континентальной России и Китаю, подчинение логике «прогресса», нивелируют восточное традиционалистское своеобразие этой, безусловно, морской державы, принадлежащей к Силе Моря.

Сомнительными кажутся выводы западных геополитиков и о Китае, как о стране, противостоящей Великому континенту. «Китай только продолжение, продвижение вверх, в глубину Евразийского Великого континента, пространства вулканических по происхождению островов Океании и прочих территорий этого региона с их ночной, погруженной в собственные неясные тени природы, искромсанных, некогда преживших нечто «иное» иновременных реликтов, давших укрытие очень спецефическим, нездешним в пространственно-временном отношении расам, не имеющим ни капли общего с европейцами или населяющими Северный Китай монголами и урало-алтайцами, о которых известно как об автохтонах Великого континента. Ибо есть два Китая: Северный, монголо-урало-алтайский, и Южный, объект ночной колонизации выходцев из Океании и иных, только символизируемых Океанией, измерений»**.

«Пережившие нечто «Иное»», надо понимать, это желтокожие жители архипелага, в который входила и Океания, и который ушел в свое время на дно. Однако, если рассматривать китайцев с этой точки зрения, то мы придем к прямо-противоположным выводам, и из неких ночных выходцев из «иного» мы увидим очень даже дневных и светлых людей, представителей одной, общей с атлантами 4-й Коренной Расы по классификации в восточной, но в противоположность «почерневшим от греха» жителям Атлантиды, противостоявших массовому колдовству и прочим духовным уродствам. Интересно, как описывается в упоминаемой выше «Книге Дзиан» последние действия желтоликих перед Потопом:

«И печаловался Великий Царь Блистающего Лика, глава всех Желто-Ликих, видя грехи черно-ликих.

И выслал он свои воздушные корабли с благочестивыми людьми в них ко всем братьям-правителям, говоря: "Готовьтесь. Восстаньте вы, Люди Доброго Закона, и переправьтесь через землю, пока она еще суха.

Владыки бури грянут. Колесницы их приближаются к Земле. Лишь одну ночь и два дня проживут Владыки Темного Лика – Колдуны на этой терпеливой земле. Он осуждена и они должны низвергнуться вместе с ней.

Восстаньте и употребите ваши магические силы, чтобы ни один из Колдунов не смог спастись от вод, избежать Жезла Четырех Кармических Божеств и спасти своих злых последователей.

Пусть каждый Желто-Ликий нашлет гипнотический сон на каждого черно-ликого. Пусть даже они избегнут боли и страдания. Пусть любой человек , верный Солнечным Богам, парализует как бы всякого человека (источник не указан) , верного Лунным Богам, чтобы он не страдал и не избег своей участи.

Час пробил, Черная Ночь готова.

Да сбудется судьба их. Мы слуги Четырех Великих. Да возвратятся Цари Света". Великий Царь упал на свой Блистающий Лик и возрыдал».

Очевидно, что Жан Парвулеско, скорее бессознательно, чем сознательно, поменял знаки у желтоликих и черных атлантов, заселявших некогда и родину Парвулеско. Вспомним, что в священных Тибете и Алтае конечно местные жители (примечание переводчика) принадлежат к желтой расе, а так же вспомним, что не менее высокие Духи считали своей вотчиной Монголию, великую страну в духовном плане. Конечно, истинный Китай не распространяется за пределы долины Хуанхэ или района Хансу-Сычуань, хотя это теперь относительно, потому что весь Центральный и Северный Китай заселен тюркскими, монгольскими, тибетскими и индоевропейскими народами, континентальными по своей сути, которые оказали именно большое влияние (источник не известен) и на весь остальной Китай. Даже древнее название Китая – Джун-Го или Срединное государство говорит само за себя. Морская держава так не назовет себя, ибо в этом названии выражено континентальное самоощущение.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.