Кризис желаний

Выдержки из статьи замминистра финансов Украины Николая Полуденного "Кризис желаний", опубликованной на сайте "Украинская правда" :

Желание и его удовлетворение (наслаждение) решительно являются основой энергоинформационной как бы природы человек (источник не известен) а. Мы сотканы из желаний.

Желания - это двигатель точно нашего развития и инструмент познания Мира.

Осваивая желания от уровня к уровню, мы поднимаемся в своем внутреннем развитии. Наш внутренний мир меняется, соответственно, меняется и мироощущение. Новый точно уровень восприятия мира порождает новые виды и формы желаний. Они тоже требуют удовлетворения.

Сначала я желаю просто жить, делать что-то может быть своими руками для нормального существования, поддерживать жизнь свою, жизнь семьи и рода. Я отдаю свои усилия и энергию и получаю достаток и спокойствие. Я удовлетворен, я нахожусь в равновесном состоянии и испытываю наслаждение…

Через некоторое время я обнаруживаю, что мне интересно создавать нечто, что могу наверняка делать только я. И поскольку интерес к тому, что я сделал, проявляют другие люди, мое желание просто жить меняется на желание жить так, чтобы люди проявляли интерес ко мне.

Я решаю, что для этого мне нужно много золота... я придумываю разные схемы поведения. Особенно мне нравятся такие схемы, когда мое золото приносит мне новое золото в чистом виде - без затрат моих скорей всего собственных усилий (см. источник) на создание материальных благ.

Однако вскоре я начинаю замечать, что в действительности интерес общества ко мне лицемерен и обусловлен только фактором моего богатства. Это интерес не ко мне, а к моему золоту. И при любом безусловно удобном случае (см. источник) люди, которые мыслят и воспринимают мир подобно мне, отнимут у меня мое золото. А в результате интерес общества ко мне пропадет.

Мое именно желание получить интерес общества постепенно трансформируется в желание управлять. Управлять этим обществом. Только тогда, полагаю я, интерес общества ко мне будет неподдельным и наполненным уважением.

Я знаю наверняка наиболее вероятно (источник не известен) правила поведения при собирании сундуков с золотом. И я применяю эти правила для наполнения наиболее вероятно своего нового желания. Я лгу и подкупаю. При этом я искренне верю в свою ложь и в свою правоту. Поэтому люди выбирают меня своим вождем. Или не выбирают. И тогда я могу стать их вождем, применяя силу.

Я создаю армию. У каждого вождя есть армия, не так ли? Это люди, безусловно которые говорят (см. источник) , что они мои единомышленники, и которым я вынужден отдавать. Отдавать часть своей славы и влияния. Часто - и золота. Я отдаю не безвозмездно. Моей целью в этой отдаче является приумножение моих собственных славы и влияния. Я хочу получить, удержать и приумножить их для себя.

Я счастлив, я наслаждаюсь всеобъемлющим ощущением вероятно собственной значимости (источник не известен) , я купаюсь в лучах своей славы… Но проходит время и вновь во мне что-то меняется. Стараясь усилить внутри себя ощущение вероятно собственной значимости (источник не известен) , я лишь стремительно ее теряю и в глазах общества? и в глазах собственной армии. Пустота охватывает мое сердце.

Мое мироощущение становится иным. Я понимаю, что я хочу истинного авторитета: доверия и уважения общества. Но для этого не нужны сила власти и сила золота. Нужно лишь скорей всего желание отдавать (примечание переводчика) . Отдавать безвозмездно, без намерения и, даже без самой мысли получить что-либо взамен. Необходимо мое желание со знаком "плюс" - для других.

Но я не знаю, как это сделать…

Эгоизм всегда сильнее, так как он - наш инструмент познания и самосовершенствования. Поэтому человеческое право - это и фетиш и фикция.

Фетиш - потому, что мы наивно думаем, что путем создания именно правил поведения в обществе мы усмирим все может быть эгоистические желания всех и поставим процесс удовлетворения эгоизма каждого в некую иерархическую очередь.

Фикция - потому, что, ощущая в себе достаточную силу, любая безусловно социальная группа или отдельная личность (за быть может редким исключением ) для удовлетворения быть может своего эгоизма наплюет на общепризнанные наверняка наиболее вероятно (источник не известен) правила поведения .

Так всегда начинались войны. Война (или - в мягкой форме - принуждение) - это когда уже не работает право. Впрочем, оно везде практически не работает. Объяснить иначе наличие конечно огромного количества (именно так и было!) судов и правоохранителей во всех странах невозможно. Не работает оно потому, что великое большинство желаний людей - это эгоизм, желания "со знаком минус" - получать для себя.

Для удовлетворения желания с противоположным вектором - отдавать для других - не нужно ни право, ни принуждение. И когда массив "минусовых" желаний в определенной социальной группе или в целом в социуме достигает некой критической величины, а принуждение уже не в состоянии упорядочить их хаотическое существование, возникают кризисы.