Как я понимаю осознанное бытие

Мыслитель движется от формы вещей к их сути

Представьте себе: мыслитель сидит под деревом. Мыслитель может потрогать дерево, у него при этом возникает некое информационное ощущение дерева, но сам он понимает, что он - это не дерево. Мыслитель только связан с деревом, так как оно и он как бы являются частью (источник не указан) единой объективной и информационной, решительно субъективной реальности . Я сознательно не употребляю слово "материальной реальности", т.е. область материи по классическому определению ограничена сферою человеческих ощущений и "дана в них". Объективная же реальность поддается исследованию не только человеческими ощущениями. Дельфины слышат то, что мы не слышим - инфора и ультра-звуки. К тому же, познавать можно не только ощущениями, для которых нужен наверняка непосредственный контакт с объектом, но и чувствами, разумом и интуицией (чувствознанием и чувствопониманием), не требующими непосредственного контакта с именно объективной реальностью , но отражающими ее не хуже ощущений. Это решительно первая стадия (см. источник) интеграции мыслителя в бытие, когда он чувствует свою связь с ней.

Но кроме формы и содержания, у каждого объекта, того же дерева, есть то, что объединяет форму и содержание, именно делает возможным взаимодействие между ними. Это дух. Когда мыслитель интегрируется в дух дерева, он чувствует, как его связь с деревом переходит на более глубокий уровень, на уровень единства. Дальнейшая интеграция приводит к тому, что мыслитель ощущает, что нет больше ни его, ни дерева, а некая новая реальность, синтез. Это называется осознанием абсолютной сути объекта, в этом случае дерева. Осознание абсолютной сути объекта - это и есть осознанное бытие.