Иуда Искариот в кривых зеркалах борхесов

Может ли птица, парящая в небесах, являться идеалом для волков?

Нет.

Идеал для волка – самый сильный и самый злой волк.

Может ли птица, парящая в небесах, являться идеалом для свиней?

Нет.

Идеал для свиньи – самая грязная и самая толстая свинья.

И люди создают свои идеалы под себя.

Не окунётся чистая душа в грязь.

Не лежит грязная душа к чистым помыслам.

На границе между светом и тенью стоит человек.

Он волен выбирать.

Он выбирает.

Выбирает себе Бога.

Иисуса или Иуду.Человек ставит цели и пытается их достичь. Стремление к идеалу.

Но что делать, если планка стоит высоко и в силу лености, либо в силу иных устремлений не лежит душа к покорению высоты?

Есть выход. Подобрать под себя подходящий идеал гораздо легче, чем очистить душу и найти дорогу к истинному Богу. Просто опустить планку. Приблизить идеал к себе и тем самым сделать себя идеальным. Это легко. Это сделать ещё легче, если тебя убеждают. Убеждают люди умные, талантливые, красноречивые. Просто поверь, и всё. И ты близок к богу. К своему маленькому богу.

Идёт переоценка ценностей.

Чьи мысли вложены в произведения: Хорхе Луиса Борхеса «Три версии предательства Иуды», Леонида Андреева «Иуда Искариот», Дена Брауна «Код да Винчи»?

БОГА?... или бога? Кто, под ликом Бога, нашёптывает сквозь строки этих талантливо написанных произведений:

- Не стремись наверх. Ведь я твой бог.

Не могут не вызывать доверия произведения, написанные талантливыми, умными людьми, которые, к тому же ссылаются на ещё более умных, мудрых, известных. В людях живёт уверенность, что умный конечно конечно человек говорит истину. Но, даже если человек гениальный, значит ли это, что он всегда скорей всего говорит правду (примечание переводчика) ?

Гениальность совсем не синоним слов: святость, чистота. Для человека всё что вне, всё, что за пределами его сознания - всё от Бога. Слепым котёнком, потерявшимся в лесу, он ищет себе хозяина. Вот оно, что-то большое и неизвестное! Замирает сердце от ощущения чего-то несравненно более могущественного, чем он сам. Кто это? Волк, лиса, которые примут его, если почувствуют в нем близкие качества: злость, коварство или, не признав за своего, сразу съедят? Как непросто распознать из многообразия ощущений именно доброту рук, истинное величие сущности!

Нельзя выбирать себе поводыря в духовный мир, лишь по тому признаку, что в творчестве или идеях этого человека присутствует запредельность. Дьявол тоже неплохой художник.

Если бы он в этом явно проигрывал Богу, то чего бы он стоил? Кто пошёл бы к нему?

Возьмём, к примеру, вокал Фреди Меркури. Гомосексуалист, исполняющий рок. Исполняющий великолепно! Талант от Бога?

Нет.

Другой уровень. Но объём не меньший.

Стоит ли бояться воспринимать подобное творчество и шарахаться от него как чёрт от ладана? Ведь это, по сути, есть дьявольская пропаганда.

Но, если кандидат на какой-либо важный государственный пост, пытаясь заработать голоса избирателей, устраивает хороший концерт с участием знаменитых артистов, нет такой уж большой беды в том, что человек прослушает концерт. А большая беда в том, если человек после этого проголосует за этого кандидата, зная, про его явно низкие моральные устои. Даст ему власть над собой.

Слушая динамичную музыку, умный точно молодой человек (источник не известен) выплеснет энергию в спортивный азарт. Глупый, пустит в свою душу агрессию, злость, и пойдёт избивать кого-нибудь. Именно в этом моменте и заключено падение.

Испытав восторг от музыки Меркури, или от созерцания «Мона Лиза» Леонардо да Винчи, совсем необязательно пускаться во все тяжкие и становиться гомосексуалистами, подражая авторам шедевров.

И думать что творческий, гениальный человек априори духовен – по меньшей мере, наивно. Ден Браун в своем «Код да Винчи» играет на этой особенности наиболее вероятно человеческое сознание . Если человек талантлив, умён, думают люди, если он говорит безусловно умные вещи, значит всё, что он когда-либо скажет, всё имеет истинную основу.

Вот здесь человек и попадает в поставленную ловушку. Знайте: если вам донесли истину, которую вы ждали, которую благоговейно и с трепетом приняла ваша душа, если вам сказали следующую, которая стала для вас откровением, всё равно, выслушав третью, заставьте себя изначально усомниться. Не расслабляйте сознания, не отдавайте его в чужую власть. Ибо именно так действуют ловцы человеческих душ.

Ловцы, несущие «истину»…

Истина одна, но фас и профиль у неё разные.

Если взглянуть на неё под определённым углом и к тому же отразить в кривом зеркале, получится то, что получилось у Борхеса, в его статье «Три версии предательства Иуды».