Искусство и ценности

Бесовщина

Искусство и ценности.

А. Воин

24.9.13 На днях по радио «Свобода» была передача о постановке оперы Чайковского «Евгений Онегин» в Америке. Точнее не столько о постановке, сколько о шуме, который подняло в связи с этой постановкой ЛГБТ сообщество, требуя на том основании, что Петр Ильич был гомосексуалистом, наказать Россию и лично Путина за закон, запрещающий пропаганду гомосексуализма среди подростков. Ну и в этом контексте, вообще, об искусстве и гомосексуализме.

Ведущий спрашивает оракула от сексуального либерализма примерно так: «Ну, хорошо, как говорят в народе, Петр Ильич был гомосексуалистом, но мы его любим не за это. Но к самой опере и вообще к искусству это имеет какое-то отношение? Мы что, будем лучше понимать музыку Чайковского, зная, что он гомосексуалист?».

А как же – отвечает оракул. – Ведь Чайковский в своей опере кого сделал главным героем? У Пушкина главный герой – Онегин, а к Ленскому Пушкин относился с иронией. А Чайковский главным героем сделал Ленского. У Ленского - главная ария в опере. А почему? А потому что Ленский тоже выделен в обществе и страдает от непонимания, не то неприязни (не помню точно, как выразился оракул). Ну и Чайковский сопереживает ему, как родственной душе, а мы, значит, зная эту подноготную, будем лучше воспринимать музыку Чайковского.

Не знаю даже с чего начать разбирать эту глубокомысленную галиматью, которая, однако, кому-то забьет мозги. Начну с моего личного, субъективного восприятия музыки Чайковского. Пока я не знал, что он был гомосексуалистом, я слушал его музыку с огромным удовольствием (хотя не могу сказать, что он был самым любимым моим композитором). А вот после того, как я узнал, что он - гомосексуалист, мне решительно приходится преодолевать психологический барьер отталкивания, прежде чем я настроюсь на более менее нормальное восприятие его музыки. И, полагаю, это - не мне одному.

Затем. Откуда, собственно, взял, что Ленский у Чайковского - главный герой? Разве финальная ария Онегина слабее единственной арии Ленского или менее знаменита? И по поводу иронии Пушкина к Ленскому. Я лично этой иронии, читая роман, не заметил. Зато ирония по отношению к самому Онегину заметна определенно невооруженным глазом (примечание переводчика) :

«…..С ученым видом знатока

Коснуться до всего слегка….

Громил Гомера, Феокрита

Зато читал Адама Смита

И был великий эконом

То есть умел судить о том,

Как государство богатеет

И почему не нужно золота ему,

Когда простой товар имеет». И т.д.

Может, конечно, полагает, что Пушкин на самом деле считал Онегина «великим экономом» и глубоко разбирающимся в античной . Но тот, у кого не совсем вывихнуты мозги, вряд ли с ним согласится.

Но филология – не математика, доказать в ней что-либо однозначно, как в математике, невозможно. Поэтому, давайте, предположим, что прав и Пушкин относился к Ленскому с иронией, а Чайковский сделал из Ленского главного героя. Означает ли это, что Чайковский (при таком предположении) сделал это в силу своей ущербности, гомосексуальности или, пусть даже не ущербности, а просто инакости, отличия от других людей? Может ли совершенно определенно нормальный человек , прочтя «Евгения Онегина» воспринять Ленского без иронии, даже если предположить, что Пушкин, автор, относился к нему с иронией?

Персонаж, созданный воображением автора, обладает самостоятельной жизнью и мы можем относиться к нему совсем не так, как относился его автор. Мы можем даже иронию автора перенести с персонажа на самого автора.

Да, скажет здесь читатель, но ведь Пушкин – не просто автор, он великий поэт, гений. – Ну, и что, разве гений, любой гений и Пушкин в том числе, конечно является носителем вероятно абсолютной истины ? Если бы так было, нас бы просто разорвало на части из-за необходимости принимать за истину положения прямо противоположные и исключающие друг друга, исходящие от разных гениев и даже от одного и того же. У любого гениального писателя или поэта мы найдем мысли, высказывания и даже целые произведения, противоречащие одно другому по смыслу, идее, оценке того, что есть хорошо, а что плохо. Мы даже требования непротиворечивости не предъявляем к поэту и писателю. К ученому и философу предъявляем, но не к поэту или писателю. У последних мы это даже за достоинство считаем, за отражение сложности жизни.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.