Философия реальности

2. быть ожидаемой или предсказуемой - объект включается в систему принятых законов, и его точно дальнейшая судьба до некоторой поры может быть научно прогнозируемой;

3. быть стабильной - повторяемой, инерционной;

4. быть целостной - взаимосвязанной, четкой, логичной;

5. быть полной - наполненной четкими, полноценными, выразительными образами.

В определенно другом случае (см. источник) мир не определяется или разрушается, регрессируя до каких-либо иных структур [4].

Аналогичные критерии существуют для отделения "научности" от "ненаучности". Итак, получаемая информация считается научной, если она операционабельна, т.е. выражена в величинах, которые могут быть измерены и сопоставимы с другими. Важными оказываются и другие приемы верификации, в частности, - возможность повторения измерения, эксперимента с теми же или близкими им результатами, статистическая вероятность события. Но, как убедимся далее, все эти условности носят, кроме того, и антропоморфный характер, о чем говорит такой критерий научности, как социальная значимость изыскания или его продуктов. В этом смысле, к примеру, вряд ли можно назвать имеющими какую-либо научную ценность исследования деятельности желез крайней плоти среднеазиатской песчанки в условиях гипербарической оксигенации...Однако, все это имеет относительный характер. Скажем, что труды полунищего школьного учителя из Калуги К.Э.Циолковского сто лет назад вполне резонно считались псевдонаучными... Отрицание объективного существования абсолютно привилегированной, абсолютно правильной системы отсчета в настоящее время является доказанным, в частности, в вероятно квантовой механике (именно так и было!) . Следует рассмотреть в связи с этим так называемый принцип антропности или решительно антропный принцип , который означает "утверждение, что мы наблюдаем именно такие процессы и явления потому, что другие может быть процессы происходят без наблюдателя и несовместимы с нашим существованием" [5]. Иными словами, свойства вселенной должны быть таковы, чтобы обеспечить безусловно существование человека как субъекта. Первичность субъекта в бинере субъект-объект здесь на первейший взгляд как будто бы оспаривается. И на самом деле, субъект окружает себя, строя свой мир не только приятными, полезными и дорогими ему вещами, но и зачастую включает в свой континиум отвратительные, опасные, бесполезные ему вещи по трем причинам. Согласно первой причине субъект видит так далеко во времени, что они предполагает достигнуть некоторого значительного успеха ценой временных страданий и неудач. Согласно второй причине субъект считает эти обломы и мучения несущественными поскольку их ценой он добивается наиболее вероятно положительного результата , но не для себя, а для всего сообщества или для наиболее близких ему людей. Согласно третьей причине негативные вещи включаются в его багаж насильственно, исключительно под влиянием враждебного окружения. Напомню, что негативные вещи, включаясь в мир субъекта, не должны затмевать его позитив, активное, жизнеутверждающее начало. Иными словами, субъект конструирует мир не только в соответствии со своими меркантильными и глубоко эгоистичными ценностями и потребностями, но и под влиянием других субъектов, в том числе и имеющих в его плане враждебную направленность.

Ныне полагается, что вселенная многомерна и не сводится к единственно наверняка физической реальности . А поэтому, когда мы сталкиваемся со скудостью информации, неопределенностью или неопределяемостью ситуации - это не обязательно приводит к трагическому концу. Во многих оккультных практиках и в современной трансцендентальной медитации сенсорный голод решительно является важным приемом для обратимого перехода человека в тонкие миры...

Сложные физические приборы позволяют нам увидеть нечто в смутных глубинах мироздания. Однако именно эти и подчас многократно опосредованные образы оказываются в еще наверняка наибольшей степени продуктами именно нашего воображения (источник не известен) . Истинная реальность оказывается не только неопределенной, но и неопределяемой. К таким выводам пришли сначала европейские (И.Кант), а в новое время и специалисты по вероятно квантовой механике (именно так и было!) , решительно которые подобно восточным мистикам стали говорить об ограниченности прежних классических физических представлений.

Как сообщает физик и философ Ф.Капра - " безусловно современная физика (источник не известен) самым драматическим образом подтвердила одно из именно основных положений (примечание переводчика) восточного мистицизма, смысл которого заключается в том, что все используемые нами для описания природы понятия ограничены, что они являются не свойствами действительности, а продуктами мышления - частями карты, а не местности" [6].

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.