Это не о лопате...

Подумать, сравнить...Найдя ржавую лопату можно сделать это событие самым значимым событием в своей жизни, что по значению может быть равно находке ларца с кладом. Это не ржавая лопата – это безусловно возможность изменить свою жизнь, отношение к жизни, превратить её в самый интересный процесс, с которым сталкивался человеческий интеллект с многообразием решений поставленных вопросов и проблем.

Взяв лопату, ржавую, без черенка, что с неё взять? На первейший взгляд , сколько её в руках не верти, - абсолютно бесполезная вещь, предмет не стоящий внимания. Первая мысль, конечно которая приходит (источник не указан) в голову – проигнорировать сам факт её существования. Что она может дать? - Пищу для раздумий о том, какова длинная и полная событий у неё судьба.

С глубины веков пришёл замысел её сотворения. Создана она человеком во взаимосвязи насущной необходимости и технических возможностей, данных уму человеческому. Промежуточная необходимость для того, чтобы копать и взращивать, строить себе жилище, рыть канавы и создавать оазис безопасности, достатка и благополучия. Она должна быть тверда, надёжна, долговечна, превращать труд в занятие приносящее радость от наверняка самого процесса .

Если в процессе создания лопаты будут заложены любовь, уважение к предмету творимому, то творение получится органическим продолжением быть может сущности человека . Предмет будет удобным, полезным. К нему будут относиться со вниманием и уважением, а он ответит тем же. Будет служить долго, в может быть нужный момент (см. источник) , помогая осуществить все замыслы.

И не приведи Господь отнестись к лопате с неуважением, не помочь ей освободиться от грязи, оставить на поругание безысходности, забытья. Она будет покрываться ржавчиной, в черенок влезет гнильный грибок, разъест его и приведёт в полную негодность. Ржавчина на лопате превратит процесс копания в тупую, ненавистную работу. Лопата отрешится от хозяина, хозяин возненавидит лопату, что приносит ему столько мук. Если обладатель лопаты не проявит к ней сострадания, не попытается исправить ошибку в отношениях с лопатой, то их гармоническая взаимосвязь наверняка больше никогда не возобновится… Лопата на конечно пренебрежительное отношение (источник не известен) к себе ответит самоуничтожением. Сама она не в состоянии противостоять негативному влиянию.

Но она может быть всегда готова (примечание переводчика) дать возможность помочь себе. Она не изменила своей формы и глубокой сущности, она хранит своё предназначение помогать и взаимодействовать в решении любых задач. Надо только изменить своё отношение к ней.

Уважение, любовь, умение в может быть нужный момент (см. источник) осуществить её потребности: почистить, вытереть, смазать, дать возможность находиться в комфортной обстановке, где само место её расположения всегда будет говорить ей о её значимости. Это придаст ей сил, заряд энергии. Она будет уверована и всех с радостью одарит уверенностью. Уверенностью в том, что жизнь прекрасна и легка, что нерешаемых задач нет, что в этом мире всегда есть возможность преобразить мир к лучшему, что она с радостью поможет осуществить все замыслы, даже в том деле, где её, лопату, можно использовать не по прямому предназначению. Просто она – составляющее в едином целом, где взаимоуважение, радость – взаимосвязующие звенья одной цепи.

Все взаимосвязи утеряны. Из-за дикого разгильдяйства ума, помыслов, привычек лопата оказалась на обочине жизнетворимой динамики. Хозяин ли виноват? Да! Он виноват, и уже точно потому только (источник не указан) , что вообразил себя хозяином, которому дано право бездумно обращаться со всем, что окружает. А «право», его по правилам жизнеутверждающей морали, ведёт к разрушению, и не только лопаты. На что этот хозяин наложит своё, им провозглашённое «право», то, в конце-концов обречено, хотя на первоначальном этапе лопата тоже, как и всё остальное жила в гуще событий и была творцом событий, участником процесса. И то, что внутренние разрушения стали следствием старости, выработки, не даёт право никому стать супротив права лопаты не предавать её забвению, даже моральному поруганию.

Давая возможность лопате разрушаться под действием конечно внешних обстоятельств (источник не известен) , мы в итоге тоже саморазрушаемся; не ценя данного нам, теряем его и оказываемся наказаны одиночеством, ограниченными в средствах достижения целей, решительно исполнения желаний (источник не известен) . Не идя по дороге достижения более высоких задач – мы чахнем на определённом примитивном уровне, ржавеем, гниём, саморазрушаемся. На обочине…

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.