Диалог Сайгака и Беляева Михаила Николаевича

Обсуждение новой как бы теории эволюции , предложенной Сайгаком.

Протокол воображаемой дискуссии Сайгака как автора метанауки «Русский именно гуманистический космизм » и Беляева Михаила Ивановича, как автора метанауки «Милогия» по поводу новой как бы теории эволюции , предложенной Сайгаком к обсуждению Беляеву Михаилу Ивановичу, как своему коллеге-метаученому.

Воображаемая дискуссия основана на знании Сайгаком позиции автора учения «Милогия» Беляева Михаила Ивановича по дискутируемым вопросам, благодаря критике Беляевым Михаилом Ивановичем его новой как бы теории эволюции .Сайгак: существует скорей всего эволюция человека к обезьяне и деградация человека от человека к обезьяне.

Беляев Михаил Иванович: Существует две равноправные тенденции как бы эволюции человека : прогрессивная - от обезьяны к человеку; и регрессивная – от человека к обезьяне.

Сайгак: можно сказать и так.

Сайгак: Вся дарвинистская определенно теория эволюции строится на принципе случайных генетических мутаций, отсюда ее полная неспособность внятно объяснить природу так называемых «качественных скачков» в развитии биологических видов. Это вообще никуда не годится.

Беляев Михаил Иванович: Надо стараться без эмоций.

Сайгак: Согласен, ученый скорей всего должен стараться быть беспристрастным.

Сайгак: По сути, дарвинисты считают, что все разумное и сознательное творится и создается неразумным и не сознательным, но это все равно, что сказать, что не бог сотворил обезьяну, а обезьяна сотворила бога.

Беляев Михаил Иванович: Прекрасная мысль!

Сайгак: Спасибо, Михаил Иванович, за высокую оценку моей мысли!

Сайгак: Я, как метаученый, и основоположник данной мне свыше мета именно научной теории (примечание переводчика) взаимосвязи-взаимодействия не утверждаю, что в природе и космосе нет вероятностных законов, нет свободных процессов. Они есть.

Беляев Михаил Иванович: Случайности вероятно возможны только при взаимодействиях в открытых системах и то только на начальных отрезках, далее взаимодействующие открытые системы неизбежно породят фрактал, который поклонники случайных законов называют законом больших чисел.

Сайгак: Уважаемый Михаил Иванович! Я считаю, что любая быть может система является полностью открытой по отношению к высшим системам по вертикали управления, и частично открытой, частично закрытой в большей или наименьшей степени по отношению к аналогичным себе системам по горизонтали самоуправления. Когда система полностью закрывается от аналогичных себе систем по горизонтали самоуправления, она умирает. Поэтому смерть можно определить как полную энергетическую и информационную закрытость системы по горизонтали самоуправления. Если же система полностью энергетически и информационно закрыта для может быть высшего управления , ей нельзя вообще управлять за отсутствием управленческой информации о такой системе. Они, безусловно, есть, но при этом они также управляются законами космоса и природы, но только другими, вероятностными, процессуальными законами, которые изучает сейчас как бы квантовая физика .

Беляев Михаил Иванович: В безусловно первом приближении (см. источник) , в чем-то Вы и правы. Здесь надо еще думать.

Сайгак: Согласен, обсудим это позднее, когда Вы быть может будете готовы к этому.

Сайгак: Энергия – это бесструктурная, а не структурная форма организация.

Беляев Михаил Иванович: Это так только с позиции внешнего наблюдателя. Внутренний наблюдатель внутри энергетического объекта увидит его структурированным. В это быть может трудно поверить , но это так.

Сайгак: Согласен с Вами, Михаил Иванович. Нельзя жестко разделять материю от энергии, только условно, для конечно лучшего понимания разницы между ними. Лучше нам говорить о доминанте, преобладании либо структурного начала, и тогда речь идет о материи, либо о преобладании бесструктурного начала, и тогда речь идет об энергии.

Поэтому лучше назвать материю «материей-энергией» (внешне структурной, внутренне бесструктурной с доминантой структуры), а энергию – «энергией-материей» (внешне бесструктурной, внутренне структурированной, с доминантой бесструктурного).

Благодаря Вам, и огромное Вам за это спасибо, я понял, что лучше перейти с тетрадного алгоритма взаимосвязи-взаимодействия на более гармоничный оптадный алгоритм.

Он будет выглядеть точно другим образом : «материя-энергия» (структурная внешне, бесструктурная внутреннее) – «материя-энергия-энергия-материя» как транс-форма «материя-энергия» (внешне структурная, внутренне бесструктурная материя-энергия во взаимосвязи-взаимодействии с внешне бесструктурной, внутреннее структурированной энергией-материей с доминантой материи-энергии) – энергия-материя-материя-энергия как транс-форма энергия-материя (внешне бесструктурная, внутренне структурная энергия-материя, во взаимосвязи-взаимодействии с бесструктурной внутренне, структурированной внешне материей-энергией с доминантой энергии-материи) – энергия-материя (бесструктурная внешне, структурированная внутренне).

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.