Читая между строк, или лжебоги

«Не ешьте никакой мертвечины; иноземцу, который случится в жилищах твоих, отдай её, oн пусть ест её, или продай ему, ибо ты народ святой у Господа Бога твоего». (Втор.14:20).

«Вот народ как львица встаёт и как лев поднимается; не ляжет, пока не съест добычи и не напьётся крови убитых» (, 23: 24).

«Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею.» (Второзаконие, 23:19, 20).

Позднее, когда избранный рептилиями народ достаточно ожесточился, им была добавлена новая книга, которая сперва была устным продолжением торы, а потом превратилась в талмуд.

Талмуд открыто возвеличивает избранный народ, произошедший якобы от бога, и всячески унижает прочие народы, якобы произошедшие от животных. Из этого талмуд выводит, что всё имущество гоев принадлежит на самом деле евреям, а сами гои созданы как и животные, в помощь евреям. Поэтому, гоев разрешено обманывать, делать рабами, убивать и приносить в жертву рептилии. Поэтому неудивительно, что избранный народ не идёт в пахари или шахтёры, они захватывают может быть всегда только ключевые и денежные должности во всех сферах.

Но вернёмся к торе. Есть в ней и поучительные моменты. И если разделить этих богов решительно разными именами , то и основные противоречия исчезнут, за исключением отсебятины цензурщиков и ошибок переводчиков конечно.

Вот как бог адекватный взывает к совести идолопоклонников рептилий:

"И взяла сыновей твоих и дочерей твоих, которых ты родила Мне, и приносила в жертву на снедение им (идолам)... но ты и сыновей Моих заколала и отдавала им, проводя их чрез огонь" (Иезек. 16, 20, 21).

"Сыновей своих, которых родили Мне, через огонь проводили в пищу им (идолам).» (Иезек.,23,37).

"Разжигаемые похотью к идолам под каждым ветвистым деревом закалающие детей при ручьях, между расселинами скал" (Ис. 57, 5).

"Сыновья Иуды устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал, и что Мне на сердце не приходило". (Иеремия,7, 31).

Наполнили место сие кровью невинных и устроили высоты Ваалу, чтобы сожигать сыновей своих огнём во всесожжение Ваалу, чего Я не повелевал и не говорил, и что на мысль не приходило Мне.(Иерем. 19, 5).

«Но когда умер Иисус, сын Навин, оставили Господа и стали служить Ваалу и Астартам.» (Судей,2,8-13).

Сыны Израилевы продолжали делать злое пред очами Господа и служили Ваалам и Астартам» (Судей,10,5-6).

И поставил он (Ахав, сын Амврия) Ваалу жертвенник в капище Ваала, который построил в Самарии. (3 Царств,16,30).

Они прилепились к Ваалфегору и ели жертвы бездушных…, смешались с язычниками и научились делам их; служили истуканам их... и приносили сыновей своих и дочерей своих в жертву бесам; проливали кровь невинную, кровь сыновей своих и дочерей своих, которых приносили в жертву идолам Ханаанским, – и осквернилась земля кровью" (Пс. 105,28, 35-38).

"Вы носили скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана" (Амос. 5, 26).

" Ахаз ходил путем царей Израильских, и даже сына своего провел чрез огонь, подражая мерзости народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых. (4 Цар. 16, 3).

"Ты – земля, поедающая людей и делающая народ твой бездетным". (Иезек. 36, 13).

Вот уже противоречия не в пользу рептилии:

« Жертвы Ты не желаешь, - я дал бы её; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу – дух сокрушённый; сердца сокрушённого и смиренного Ты не презришь, Боже.» (Пс.50:18,19).

«Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений. Они же, подобно Адаму, нарушили завет и там изменили Мне. Как разбойники подстерегают человека, так сборище священников убивают и совершают мерзости .» (Осия,6:6-9).

Если честно, таких противоречий мягко говоря,очень много, а длинную статью читать будет мало.

Между нами говоря,ни тору, ни талмуд, ни коран читать никому не советую, может мозг заклинить от бесконечного множества глупостей, противоречий, бессмысленных и двояких фраз.

Эти умышленно писались весьма расплывчато, чтобы люди всякий раз приходили за разъяснениями к посредникам, не с вероятно пустыми руками (источник не известен) разумеется.