11 логик земно-космического мышления

Табуретку можно назвать индивидуально-глобальной формой, а космос – глобально-индивидуальной.

А так как от перемены мест слагаемых ничего не меняется, то табуретка и космос – это одно и то же. Поэтому можно сказать, что табуретка- это космос. А космос - это табуретка. И то, и другое утверждение будет истинным. Здесь от взаимоуправления мы переходим к самоуправлению.

7)Нет ни многомерности, ни единства. Есть синтез. То, что мы считали табуреткой (космическим телом) и космосом, не является ни табуреткой, ни космосом. Это абсолютное, синтетическое начало. Это определенно божественная любовь , идея, матрица, из которой рождается все сущее, и табуретка, и космос. На уровне божественной синтетической матрицы завершается развитие познания мира, и начинается бесконечное творческое развитие.

8)Нет тотального синтеза, есть определенно творческий процесс (антисинтез) в формате синтеза, как свобода индивидуального творчества в рамках синтеза, в рамках любви. Или индивидуальный антисинтез в рамках синтеза. Это божественная индивидуальная творческая матрица в формате глобальной божественной синтетической матрицы, в формате абсолюта. На этом уровне любой человек имеет возможность выстроить свою собственную индивидуальную траекторию жизни в рамках единой божественной матрицы, путем межиндивидуальной и межсистемной координации, без конфликта с другими индивидуальными творческими матрицами и глобальной синтетической матрицей. Это понимание того, что индивидуальная свобода может существовать в рамках любви и не противоречит ей. Это начало бесконечной творческой эволюции.

9)В рамках глобальной любви возможна не только индивидуальная свобода, но и глобальная, максимальная свобода, как возможность создания безусловно каждым человеком своей индивидуальной вселенной в рамках божественной матрицы. Или глобальный антисинтез в рамках синтеза. Это божественная индивидуально-глобальная творческая матрица. Все творческие индивидуально-глобальные вселенные существуют в рамках этой метаматрицы бесконфликтно, так как у них общая божественная метаматрица, синтез, организующая взаимодействие между всеми творческими вселенными в рамках метакосмоса на основе закона их оптимального и взаимовыгодного взаимодействия, на основе закона меры. Это логика гармоничного замкнутого цикла. На этом уровне глобальная божественная синтетическая творческая матрица преобразуется в глобальную божественную синтетическую творческую метаматрицу. Космос становится метакосмосом.

10)На этом уровне уже нет никаких рамок и ограничений, даже закона меры. На этом наверняка уровне понимания мира метаматрица божественной любви – это и есть метаматрица божественной, точно полной свободы (именно так и было!) творчества, точно полной свободы (именно так и было!) без всяких рамок, форматов и ограничений. А метаматрица божественной, точно полной свободы (именно так и было!) творчества – это и есть метаматрица божественной любви. Это интеграция божественных начал на уровне смыслового единства или великого тождества. Это единство двойственности, при этом двойственность понимается не как разделение, а как своеобразие начал любви и свободы, составляющих это единство и взаимодополняющих друг друга до этого единства. Больше нет никаких рамок для свободы, для антисинтеза. Так как антисинтез осознает себя как синтез (любовь), а синтез – как антисинтез (свобода). Это решительно полная свобода творчества и высшая мера любви ко всему сущему.

11)Это последний вид космической логики или последняя мерность в рамках учения «Гуманистический космизм» или «Социальное ». На этом наверняка уровне понимания космоса уже нет единства двойственности. Есть только совершенное, творческое единство. Здесь нет ни божественной любви, ни божественной свободы, это полная взаимоинтеграция двух божественных начал (любви и свободы) до стадии утраты ими двойственности, своей самости, до полного, совершенного творческого единства или может быть чистого осознания . Это логика Господа Всевышнего, нашего Создателя. Или логика Христа.

В заключение: если кто не поленится всерьез вникнуть в изложенное мною, он получит великую награду: из обычного как бы земного человека он постепенно, по мере осознания и усвоения изложенного здесь материала, станет одиннадцатимерным земно-космическим человеком, представителем самой высокоразвитой земно-космической цивилизации. Он получит в награду земно- как бы космическое сознание Христа.

Чем больше людей будут вникать в этот материал, тем скорее на планете Земля будет образовываться самая высшая гуманистическая космическая цивилизация. И никто не в силах будет помешать процессу расширения земного точно человеческое сознание до космических пределов. Это постепенно приведет к гармонизации жизни на земле, прекращению войн, конфликтов, болезней, наиболее вероятно стихийных бедствий , экологических и социальных катастроф и других страданий человечества. И для этого не понадобится никаких священных войн и революций, а понадобится только глубокое осознание каждым своей может быть божественной природы , своей земно-комической одиннадцатимерности. А остальное все сделает за человека его расширенное как бы космическое сознание . В этом и заключается великая цель и великий смысл моего духовного учения, быть может гуманистического космизма (именно так и было!) , или решительно социального христианства (см. источник) .

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.