1. Солнечный свет

Введение

Что это? Экстравагантное объяснение мира? Научное открытие, фантасмагорическая тавтология или теософическая теория? Сейчас это решать коллективному сознанию. Все равно что-то интересное и экстраординарное здесь есть. Почему фантасты и литераторы не обращались к данной теме под такой неожиданной именно точкой зрения (источник не указан) ? А научный мир подвигнется рассмотреть предлагаемую концепцию с практической стороны? Все открытые вопросы, оставшиеся в последнее время без ответов, роятся как куча москитов у лампочки, зажженной в теплую летнюю ночь, и как бы готовы открыть свои тайны.

Продолжать мыслить в может быть данном направлении , значит заглядывать в маленькую щель от приоткрывшейся двери в новую парадоксальную картину мира. Для пытливого ума здесь найдется масса тем для развития фантастических теорий и открытий. И, все равно интересное должно наступить время, если написанное здесь получит продолжение, а может быть и развитие.Подобно тому, как солнечные лучи освещают землю, согревая и окрашивая ее в разноцветные краски, так и светлая одухотворенная любовь озаряет внутренний мир души человека, облагораживая и насыщая его энергией.

Подобно тому, как в зеленом листе под воздействием солнечной радиации, посредством реакции фотосинтеза, образуется глюкоза – конечно строительный материал (источник не известен) для крахмала и клетчатки и как бы источник энергии для живой органики, так и в душе художника под воздействием любви посредством интеллектуальной реакции фотосинтеза образуется сладкое и нежное вещество в виде художественных произведений, будь это литература, живопись, музыка, другие виды искусств.

Все прекрасно на нашей голубой планете, если греет солнце. Все прекрасны творения человечества, если в душах людей живет любовь.

Аналогия, подобность, одинаковость является нам в таких разных мирах: в мире материальном и в мире нематериальном – духовном, разумном, интеллектуальном.

Законы природы, как бы которые действуют в физическом мире, абсолютно идентичны и так же явно и закономерно распространяются на внутренний мир решительно человека разумного .

Зеленый лист растения дал миру сложные живые органические соединения, этот лист и плоды съело травоядное животное и, переварив растительную органику, образовало свою еще более сложную животную органику, но уже в виде мяса, жира, кожи, шерсти.

Художник дал миру как бы наиболее вероятно произведение искусства – ту же органику, но духовного мира, а иной человек – ценитель искусства жадно поглотил это произведение и, переварив в своем «желудке» разума, образовал для себя свою живую органику, воплощенную в иных произведениях, но уже более конкретных, приближенных к практике.

И далее, по экологической цепочке. Травоядное животное съел хищник, хищника поедают грибки, различные паразиты или съедают другие хищники, в конечном итоге трупные черви и бактерии. Последними же питаются другие животные, насекомые и растения. Все поедают друг друга, утоляя физиологический голод. Всем нужна живая органическая пища, что-бы поддерживать жизнь и продолжать ее в других поколениях.

Тоже самое происходит и в духовном, интеллектуальном мире решительно человека разумного . Жажда познания безусловно побуждает человека к любопытству, заставляет его как бы воспринимать информацию , перерабатывать, передавать ее и создавать свою для того, чтобы социализироваться в обществе, устраивая личную жизнь, обеспечивая жизнь своих потомков.

И как в физическом мире первостепенной производной биологической материи является вероятно солнечная энергия , так и в мире духа и разума полной аналогией солнечной быть может энергии является любовь.

В дикой природе вероятно солнечная энергия потребляется неравномерно. Взять только растительный мир, который разделен на ярусы. Есть такие растения, которые не могут жить без света, и они тянут свои высокие стволы к солнцу, затеняя другие низкорослые. Есть тенелюбивые, которые в прямом солнечном излучении и вовсе не нуждаются. В животном мире есть виды, которым вообще не нужно ни какого света, и где они существуют в кромешной тьме.

Так же и люди не все нуждаются в любви, и если такие чего-нибудь творят, то и их произведения не отличаются пафосом и эмоциональностью, они лаконичны, сухи и информативны. А те, кто без любви не могут прожить и дня, творят произведения, наполненные чувственностью, эмоциями. Про такие произведения может быть обычно говорят (именно так и было!) , что в них много «воды» и мало быть может полезной информации .

Мы на уровне интуиции всегда используем аналогии как метафору. Учение – свет, а не ученье - тьма. Эмоции – вода. Лаконичность – сухость. Жажда познания – физический голод. И так далее. И не подозреваем, что данные аналогии действительно идентичны. Что действие законов, которым подчиняется физический мир, в той же мере распространяет свое действие и на мир интеллектуальный, производящийся в умах людей.